玉山东岳

译文

泰山怎么样呢？在齐鲁大地一片青葱已尽收眼底。为什么它能名满天下，让那些烧火做饭的婢女都得以祭祀祷告。五岳被视作三公，这种称帝的说法有什么根据可考呢？再加上和天齐名，这种僭越窃取的行为实在不小。设置了七十二司，荒诞得超乎想象。冤枉啊张睢阳，夜晚只有蝙蝠围绕。亵渎神灵的行为已经很多，违背常理的也不少。泰山如果像林放那样，那么世俗的这些行为就只是空自纷扰。在暮春时节进行生辰祭祀，这件事真是令人极为发笑。

注释

岱宗

泰山的别称。

爨（cuàn）婢

烧火做饭的婢女。爨，烧火做饭。

僭（jiàn）窃

超越本分，冒用在上者的名义、礼仪或器物等。

妄诞

荒诞，虚妄。

张睢阳

即张巡，唐朝名将，安史之乱时坚守睢阳。

林放

春秋时鲁国大夫，以知礼著称。

莫春

暮春，农历三月。莫，通‘暮’。

赏析

这首诗从文学手法上看，以设问开篇，如‘岱宗夫如何’，先引起读者的好奇，随后展开对泰山被神化现象的批判。诗中运用了对比手法，将泰山所谓的崇高地位与荒诞的祭祀现象相对比，如‘五岳视三公，称帝何所考。益以天齐名，僭窃良不小’，凸显出这种现象的不合理性。在情感表达上，作者对当时过度神化泰山以及相关荒诞祭祀行为表现出强烈的不满与讥讽，像‘冤哉张睢阳，夜夜蝙蝠绕。渎神既已多，逆理尤不少’等句，表达出对被冤者的同情和对这种违背常理行为的批判。在意境营造上，通过描绘泰山在齐鲁大地的景象，引入祭祀的乱象，构建出一种荒诞的氛围。主题思想围绕着批判当时泰山祭祀的荒诞不经、名不副实以及对世俗盲目尊崇的否定。

速览

《玉山东岳》是宋代诗人陈普的作品，主题为批判、讥讽、荒诞、祭祀。岱宗夫如何，齐鲁青已了。 云胡遍天下，爨婢得祭祷。 五岳视三公，称帝何所考。 益以天齐名，僭窃良不小。 置司七十二，妄…