读书有感

译文

像张仪、苏秦那样以巧舌如簧游说诸侯之事已经让人厌烦不想再看，像混沌那样默默无言自是安闲自在。人心什么时候都有像尧舜那般的贤明，道学始终都有像孔子、颜回那般的贤德之人。五个小鬼不能磨灭我的道义，秦桧父子那样的奸臣长久占据这片江山。但窗前的宿草根一直都在，从古至今春风离去了还会回来。

注释

仪秦

张仪和苏秦，战国时期著名的纵横家，以能言善辩著称。

混沌

传说中没有七窍的远古神兽，这里表示一种质朴自然的状态。

尧舜

尧和舜，上古时期的贤明君主。

孔颜

孔子和颜回，孔子是儒家学派创始人，颜回是孔子的得意门生，他们都是道学贤德的代表。

五鬼

指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷鬼，这里泛指奸邪小人。

二秦

这里指秦桧及其儿子秦熺(xī)，南宋时期的奸臣。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，前两句将仪秦的弄舌与混沌的无言对比，突出了诗人对安静自适的向往和对巧言善辩之事的厌弃。颔联通过人心与尧舜以及道学与孔颜的关联，表达出对贤明与贤德的推崇。颈联则将‘五鬼’与‘吾道义’对比，‘二秦’与‘此江山’联系，强烈地批判了秦桧父子弄权误国，而自己坚守道义。尾联以窗前宿草和万古春风为意象，宿草长在，春风去而复返，营造出一种生命不息、正义不灭的意境，暗示尽管有奸佞当道，但正义和生机总会永存，表现出诗人坚定的信念。在情感表达方面，诗中既有对贤德之人和正义之道的崇敬向往，也有对奸臣当道的愤懑，同时还有对正义长存的坚定信心。主题思想围绕着道义、贤德、奸佞以及正义永恒展开。

速览

《读书有感》是宋代诗人陈普的作品，主题为抒情、批判、托物言志、贤德。弄舌仪秦久厌看，无言混沌自安闲。 人心何日无尧舜，道学终天有孔颜。 五鬼不磨吾道义，二秦长是此江山。 窗前宿草根长在，…