野烧
杂沓平原起电红,凭陵势欲逼青峰。
草芽不问新开甲,蛰户尤怜乍启封。
何暇彻侯分玉石,略如伯益逐蛇龙。
际天逸德无人问,独倚高楼到晚钟。
草芽不问新开甲,蛰户尤怜乍启封。
何暇彻侯分玉石,略如伯益逐蛇龙。
际天逸德无人问,独倚高楼到晚钟。
译文
杂乱地在平原上燃起如电般的红色火焰,火势汹涌仿佛要进逼青葱的山峰。新生的草芽还来不及展开新叶,冬眠的蛰虫刚从封土中苏醒过来就可怜地遭遇此难。哪有空闲去区分玉石般的优劣(暗指无暇顾及好坏),大致就像伯益驱逐蛇龙(比喻灾难来临不分好坏一概遭殃)。这天空之下放纵的灾祸(野烧之灾)无人过问,只能独自倚靠高楼听着傍晚的钟声。
注释
- 杂沓
- 众多而杂乱的样子。
- 凭陵
- 仗势侵犯;进逼。
- 蛰户
- 蛰虫伏处的洞穴。蛰,zhé,动物冬眠,藏起来不吃不动。
- 彻侯
- 爵位名。秦、汉二十等爵的最高级,由商鞅变法时设立,原名‘彻侯’,后避汉武帝刘彻讳,改为‘通侯’,后又改回‘彻侯’。
- 伯益
- 亦作‘柏翳’、‘伯翳’,相传为舜时东夷部落的首领,擅长畜牧和狩猎,被舜任为虞,掌管草木鸟兽,后佐禹治水有功。
赏析
这首诗在意境上营造出一种萧索而又危险的氛围,平原上野烧骤起,火光冲天的景象与青山、草芽、蛰虫等原本充满生机的意象形成鲜明对比,展现出自然生命面临野火威胁的紧张感。在写作手法上,首联通过描写野烧的火势‘杂沓’‘凭陵’,用拟人的手法生动地表现出火势的凶猛,颔联则以草芽、蛰户的无辜受扰,运用细节描写从侧面烘托出野烧的无情。颈联运用典故‘伯益逐蛇龙’,将野烧比作灾难,暗示灾难之下万物平等遭殃,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。情感表达上,诗中蕴含着诗人对自然遭受破坏的惋惜之情,同时‘际天逸德无人问’也表达出一种对世情的无奈和不满,有一种对世间灾祸无人管理的悲叹,而诗人独倚高楼听晚钟的形象,又透露出一种孤独和落寞。主题思想上,反映了自然现象背后可能蕴含的社会现象,表达了对世间灾祸无人关注以及万物在灾难面前脆弱性的思考。
速览
《野烧》是宋代诗人陈普的作品,主题为写景、忧世、用典、怜惜。杂沓平原起电红,凭陵势欲逼青峰。 草芽不问新开甲,蛰户尤怜乍启封。 何暇彻侯分玉石,略如伯益逐蛇龙。 际天逸德无人问,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品