和开元余兄儒术悮身 其一

译文

如何能让茅屋陋舍间美善教化流布，弦歌之声多在武城这样的地方传扬。文章长久以来就具有经天纬地的作用，孝悌之德并非只是用来美化乡里州郡。只有命运如此啊，孟子（轲）也无可奈何，贫穷并非疾病，原宪又何必羞愧。看那曼相能使人相似（意为人都有相似的命运），不要相信诗人随便倾诉忧愁。

注释

茅茨

茅草盖的屋顶，这里指简陋的房屋。茨：cí

美化

美善的教化。

弦歌

指礼乐教化。

武城

春秋时鲁国的城邑，孔子弟子子游曾为武城宰，以弦歌为教民之具。

经天地

治理天地，形容文章具有重大意义。

孝悌

孝顺父母，敬爱兄长。

淑

善，美好。这里用作动词，使……美好。

党州

乡里州郡。

轲

孟子，名轲。这里以孟子的命运表达对命运的感慨。

宪

原宪，孔子弟子，安贫乐道。

曼相

不详，根据诗意推测为一种能反映人相似命运的形象或者观念。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘弦歌’‘武城游’‘轲’‘宪’等典故，使诗歌富有文化底蕴，增强了诗歌的表现力。在情感表达方面，诗中传达出一种对儒术价值的深刻思考以及对命运的豁达态度。通过对儒家倡导的文章经天地、孝悌美德的阐述，强调儒术本身的意义，但又提及命运的无奈，如‘惟有命焉轲不谓’，表现出对人生困境的一种释然。在意境营造上，从茅屋间的美化流布到对经典儒家场景的想象，营造出一种带有文化气息和哲理思考的氛围。主题思想围绕儒术与个人命运展开，既肯定儒术的价值，又探讨了儒术在面对命运时的无力感。

速览

《和开元余兄儒术悮身 其一》是宋代诗人陈普的作品，主题为用典、哲理、叹命运、思儒术。安得茅茨美化流，弦歌多著武城游。 文章久矣经天地，孝悌非徒淑党州。 惟有命焉轲不谓，贫非病也宪何羞。 曼相能使人相类，…