孟子 王霸
德诚已有奚容力,假伪非由力莫为。
若使桓文居万里,不知功效竟何施。
若使桓文居万里,不知功效竟何施。
译文
德行真诚如果已经在自身具备了,哪里还需要用力(去推行德政)呢?虚假伪诈如果不是通过用力(去掩饰)是做不出来的。如果让齐桓公、晋文公处在非常偏远(远离中原的地方),不知道他们的功业成效最终能在哪里施展呢?
注释
- 奚
- 哪里,为何。[xī]
- 假伪
- 虚假、伪诈。
- 桓文
- 齐桓公和晋文公,春秋时期的霸主。
- 施
- 施展。[shī]
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法。前两句将德诚与假伪相对比,强调德诚无需刻意用力,而假伪是需要用力去伪装的。后两句通过假设桓文处于万里之外,以他们作为春秋霸主的典型,探讨他们的功业成效在特殊情况下难以施展,从侧面反映出霸主之功业需要一定的地缘等条件。在情感表达上,有一种对真正德行的推崇,对霸主之功业相对性的思考。在意境营造上,通过‘万里’这样一个距离概念,营造出一种空间上的广阔感与距离感,引发读者对德政与霸业在不同情境下的想象。主题思想方面,探讨了德与力、德政与霸业之间的关系,暗示德政才是更为根本的治理之道。
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《孟子 王霸》是宋代诗人陈普的作品,主题为哲理诗、对比、德政、霸业。德诚已有奚容力,假伪非由力莫为。 若使桓文居万里,不知功效竟何施。
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