孟子 枉尺直寻
计利无非患得心,谁能枉己直于人。
既甘隠忍无羞恶,气馁如何更复伸。
既甘隠忍无羞恶,气馁如何更复伸。
译文
算计利益无非是患得患失之心在作祟,谁能委屈自己而向他人正直呢。既然甘心隐忍(不义之事)而没有羞耻厌恶之感,意气沮丧了又怎么能再次振作起来呢。
注释
- 枉
- 弯曲,引申为委屈、屈就。(wǎng)
- 直
- 伸直,引申为正直对待。
- 患得
- 担心得不到。出自《论语·阳货》‘其未得之也,患得之;既得之,患失之。’
- 羞恶
- 对自己或别人的坏处感到羞耻厌恶。(xiū wù)
- 气馁
- 灰心丧气。(qì něi)
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了反问的手法,如‘谁能枉己直于人’,增强了语气,表达出对违背原则屈己待人这种行为的否定态度。在情感表达方面,诗中透露出一种对追名逐利、违背道德底线行为的批判之情,也表达出对正直、坚守道德原则的推崇。在意境营造上,通过对‘计利患得’这种心理以及‘枉己直人’行为的描述,勾勒出一种世俗中追利而失德的画面。主题思想围绕着道德、利益的权衡展开,倡导人们坚守道德底线,不被利益所迷惑,不要做出违背良心的事情。
速览
《孟子 枉尺直寻》是宋代诗人陈普的作品,主题为批判、劝诫、道德、抒情。计利无非患得心,谁能枉己直于人。 既甘隠忍无羞恶,气馁如何更复伸。
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