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咏史 宣帝 其四

宋 · 陈普
孝宣不召山阳守,痛在糟糠不下堂。
家国莫先笞己子,汉人空识抱成王。

译文

汉宣帝不征召山阳太守(张敞),他痛苦于糟糠之妻不可弃(而张敞为妻子画眉之事,宣帝并未深责)。治理国家没有比先惩罚自己儿子更重要的了,汉代的人只是白白知道周公抱着成王(表示周公忠诚辅政,暗指汉代却未能很好地以君父之权约束皇子)。

注释

笞
用鞭、杖或竹板打,这里是约束、惩罚的意思。
糟糠
糟糠是穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物,这里代指共患难的妻子。
山阳守
山阳的太守,山阳为地名,守为太守官职。
空识
白白知道。空,表示徒然、白白地。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘抱成王’这一典故的运用,通过周公抱成王之事来对比汉宣帝的做法,使诗歌内涵更加丰富,增添了历史文化底蕴。在情感表达方面,诗人对汉宣帝的做法有着复杂的情感,既有对他重视家庭伦理观念,不轻易处理为妻子画眉的张敞这种宽容态度的肯定,又有对汉宣帝未能像周公对待成王那样严格约束皇子的一种微妙的批判。在意境营造上,诗中通过简单的史实陈述勾勒出一种带有历史沧桑感和评判性的氛围。主题思想上,诗人借对汉宣帝相关事件的描述,探讨了家庭伦理、君主治理国家对待子女的态度等多方面的关系。

速览

《咏史 宣帝 其四》是宋代诗人陈普的作品,主题为咏史、用典、批判、家庭伦理。孝宣不召山阳守,痛在糟糠不下堂。 家国莫先笞己子,汉人空识抱成王。

标签:咏史用典批判家庭伦理君权借古讽今
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