咏史 王羲之

译文

如果不是朝廷之上都在空谈玄理，怎能让奸佞小人在晋朝宫廷中肆意妄为。王氏家族中令人钦佩的只有王羲之，（朝廷）竟然还能容忍谢万这样的人位列三公。

注释

缘

因为，由于。如唐代杜甫《客至》‘花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开’。

廊庙

指朝廷。《国语·越语下》：‘夫谋之廊庙，失之中原，其可乎？’

谈空

指谈说玄理。

安得

怎能。

可人

令人满意的，令人钦佩的。

逸少

王羲之字逸少。

三公

古代中央三种最高官衔的合称。在不同朝代所指官职不同。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了假设和对比的手法。首句‘不缘廊庙尽谈空，安得狐狸啸晋宫’以假设的形式开启全诗，指出正是因为朝堂之上盛行空谈玄理之风，才导致奸邪当道，将朝堂的不良风气与奸佞乱政联系起来，因果关系中体现出批判的力度。对比之处在于‘王氏可人惟逸少’将王羲之与其他众人对比，突出王羲之的优秀；同时把王羲之与谢万对比，‘更容谢万作三公’中一个‘更’字，鲜明地表现出对谢万这种人能位居高位的不满。在情感表达方面，全诗充满了对东晋朝堂风气的批判和对人才任用不当的愤懑。在意境营造上，诗中描绘出朝堂上空谈成风、奸佞当道的混乱衰败之象。主题思想则是借古讽今，通过对东晋时期朝堂现象的批判，反映出对当时社会政治中不良风气以及人才任用不合理现象的关注。

速览

《咏史 王羲之》是宋代诗人陈普的作品，主题为咏史、批判、对比、讽今。不缘廊庙尽谈空，安得狐狸啸晋宫。 王氏可人惟逸少，更容谢万作三公。