英宗皇帝挽词五首 其三

译文

想要询问俞跗的医术，自从秦朝灭亡之后在世间就很少流传了。（英宗）刚刚以玉书册命太子，自己却像乘鼎升仙般去世了。银河仍然灿烂，昭陵的柏树还没有长圆（喻指英宗在位时间短）。只留下了罪己诏，但却不像大禹、商汤时期（罪己诏的效果）。

注释

俞跗

传说中的古代良医，yú fù

玉书

帝王的册命文书

金鼎

鼎的美称，此处或象征尊贵，也暗指死亡升仙等意

华渚

古代传说中的地名，huá zhǔ

昭陵

古代帝王的陵墓名，这里指英宗的陵墓

罪己诏

帝王引咎自责的诏书

禹汤

大禹和商汤，古代的贤明君主

赏析

从文学手法上看，首联运用典故，通过提及俞跗术的失传，暗喻英宗去世的突然和一些美好的事物消逝难以挽回。颔联中‘玉书才命子，金鼎已成仙’对仗工整，‘玉书’与‘金鼎’相对，‘命子’与‘成仙’相对，形象地描述了英宗册立太子不久便去世的状况。在情感表达方面，全诗充满了对英宗去世的惋惜之情。颈联以景语写哀情，‘华渚星犹烂，昭陵柏未圆’，灿烂的星和未长圆的柏都暗示英宗在位时间短暂，令人遗憾。在意境营造上，整体氛围凝重而哀伤。主题思想围绕着对英宗去世的哀悼，以及对英宗在位时一些情况的叹惋，如他留下罪己诏但却未能达到如禹汤时期的效果。

速览

《英宗皇帝挽词五首 其三》是宋代诗人王珪的作品，主题为悼亡、用典、惋惜、叹惋。欲问俞跗术，秦亡世少传。 玉书才命子，金鼎已成仙。 华渚星犹烂，昭陵柏未圆。 空余罪己诏，不似禹汤年。