送僧惠思归钱塘

译文

城市里喧闹嘈杂不是可以依存之处，忽然间秋意之思满溢于山居之处。清晨还未下雨时花朵纷纷飘落，傍晚渡水迎着风锡杖飞越。一定有鱼龙窥探盛供品的钵盂，应该没有尘土沾染禅衣。珍贵的经文圣偈谁来解读呢，只怕在山林泉石间也是暂时的归处。

注释

喧喧

形容声音吵闹。

岩扉

岩洞的门，此处代指僧人的居所。

晨跌

早晨的足迹，跌（fū），同‘跗’，脚背，这里引申为足迹。

一锡

锡杖，僧人所持之物。

供钵

用来盛放供品的钵盂。

宝文

珍贵的经文。

圣偈

神圣的偈语。偈（jì），佛经中的唱词。

赏析

从文学手法上看，首联运用对比手法，将‘城邑喧喧’与僧人的清修之处形成鲜明对比，突出僧人远离尘嚣的形象。颔联‘晨跌未雨千花落，晚渡临风一锡飞’对仗工整，‘晨跌’对‘晚渡’，‘未雨’对‘临风’，‘千花落’对‘一锡飞’，生动地描绘出僧人的生活场景，富有画面感。在意境营造方面，诗中通过‘千花落’‘一锡飞’‘林泉’等意象营造出一种清幽、静谧、超脱尘世的意境。情感表达上，既有对僧人惠思远离尘嚣、清心修行的敬重，又有一种淡淡的对僧人归钱塘后能否长久静修的担忧。主题思想围绕着对僧人的送别以及对僧人修行状态和归宿的思考展开。

速览

《送僧惠思归钱塘》是宋代诗人王珪的作品，主题为送别诗、清幽、敬僧、禅意。城邑喧喧非所依，忽生秋思满岩扉。 晨跌未雨千花落，晚渡临风一锡飞。 定有鱼龙窥供钵，应无尘土上禅衣。 宝文圣偈谁为解，…