送朱郎中寿昌通判河中府
郑人复君母，传称能锡类。
中郎常有怀，生不识所恃。
登朝虽厚禄，当食每忘馈。
念昔鞠育劳，嗟今出处异。
倚门岂不待，两求终莫致。
乳乌思反哺，哀鸣自垂翅。
百草摇春晖，宁无谢生意。
洒血向穹壤，解组出台寺。
驰驱咸雍郊，历访经行地。
至行感神明，精神通梦寐。
悠悠大道傍，亲息忽相值。
紫绶拜北堂，白头归长嗣。
悲忻叙契阔，恍如隔生事。
四纪世路殊，一朝板舆侍。
兹事昔未有，闻者共惊喟。
帅守为之言，诏趣还官次。
当年二千石，宠名非所利。
仕或便乡关，安用竹符使。
蒲中母家近，自屈为倅贰。
受命慰慈颜，腾装惬归思。
既徇报德心，亦安效官智。
觞以万寿荐，衣成五彩戏。
无复兴寒泉，何须赋大隧。
令人及圣善，孝慈两不匮。
赠言述高风，庶用激忠义。
译文
《邶风》的诗里咏唱《凯风》,用来成全孝子的志向。郑庄公恢复了母亲武姜的地位,传扬中被称赞能把孝心推及他人。朱郎中您常常心怀对母亲的思念,生来就不知道母亲的依靠。在朝廷为官虽然有优厚的俸禄,每当进食时常常忘记被母亲喂食的情景。想到往昔母亲养育的辛劳,叹息如今自己与母亲处境不同。母亲倚靠着家门难道不是在等待吗,两边寻求最终也未能相聚。小乌鸦想要反哺,悲哀鸣叫着垂下翅膀。百草在春晖下摇动,难道没有感怀谢恩之心。洒血于天地之间,解下印绶离开台寺。驱马奔驰在咸雍的郊外,一一寻访曾经走过的地方。至纯的孝行感动了神明,精神相通于梦寐之中。悠悠的大道旁边,亲人忽然相逢。佩着紫绶拜见母亲于北堂,白发苍苍回归到长子身边。悲喜交加地叙说离别之情,恍惚如同隔世之事。四十年间世路不同,一朝得以用板舆侍奉母亲。这种事情过去从未有过,听到的人都惊叹感慨。地方长官为他进言,诏书催促他返回任职之地。当年俸禄为二千石的官职,那令人尊崇的名声并非他所贪图的。为官如果能靠近家乡,哪里用得着朝廷的任命。蒲中靠近母亲家,自己委屈就任副职。接受任命来慰藉慈母的容颜,车马行装都满怀着归家的情思。既顺遂了报答恩德的心愿,也安心于为官的职责。举杯进献万寿之酒,穿上五彩衣服嬉戏。不再有《寒泉》之叹,何须再写《大隧》那样的诗。使人们和母亲都能圣善,孝心和慈爱两者都不缺失。赠言叙述这种高尚的风范,希望用来激发忠义之心。
注释
- 邶诗
- 指《诗经·邶风》。邶，bèi，周代诸侯国名。
- 凯风
- 《诗经·邶风》中的篇名，是一首儿子歌颂母亲并自责的诗。
- 锡类
- 以善施及众人。锡，通‘赐’，cì。
- 鞠育
- 抚养，养育。
- 解组
- 解下印绶，指辞官。组，印绶。
- 板舆
- 一种用人抬的代步工具，多为老人乘坐，后常代指官吏在任迎养父母。
- 倅贰
- 副职。
- 寒泉
- 《诗经·邶风》中的篇名，诗中表达儿子对母亲的思念。
- 大隧
- 这里指郑庄公与其母武姜在大隧中相见的典故，表达母子关系。
赏析
从文学手法上看，此诗大量运用典故，如‘邶诗咏凯风’‘郑人复君母’等典故的运用，丰富了诗歌的文化内涵，增强了表现力。在情感表达方面，诗中充满了对朱郎中寿昌孝顺行为的赞扬之情，从他对母亲的思念、寻找母亲的执着到最终与母亲团聚侍奉的整个过程的叙述，无不体现出对这种孝道的敬重。在意境营造上，通过描写如‘乳乌思反哺，哀鸣自垂翅。百草摇春晖，宁无谢生意’这样的画面，借乳乌、春晖等景象烘托出一种感恩、孝顺的氛围。主题思想明确，围绕朱郎中寿昌的孝行展开，通过讲述他的故事来弘扬孝道，并且希望这种孝道能够激发人们的忠义之心。整首诗以叙事为主，在叙事中融入抒情和议论，条理清晰地展现了朱郎中寿昌的孝行故事。
速览
《送朱郎中寿昌通判河中府》是宋代诗人苏颂的作品，主题为叙事诗、用典故、赞孝道、表亲情。邶诗咏凯风，以成孝子志。 郑人复君母，传称能锡类。 中郎常有怀，生不识所恃。 登朝虽厚禄，当食每忘馈。 念昔鞠育劳，嗟…