送张中正先生归庐陵

译文

头发花白却在儒学上钻研得更加精深，不应羡慕穿着华丽服饰的显贵之人。以往的朋友已经在青云之上（飞黄腾达），背着书箱的学子们围聚在讲学的帐幕之前。京都的风尘弄脏了游子的衣袖，（您）趁着江湖的春色登上归乡的船。潇洒自在地不再被名利所累，在乡里确实可称得上贤能之人。

注释

褐博

粗布衣服。褐，hè，古时贫贱者所穿。

缨鲜

指显贵之人华丽的服饰。缨，系帽的带子，这里指代官服等华丽服饰。

负笈

背着书箱，这里指求学的学生。笈，jí。

绛帐

红色的帐幕，是师长或讲座的代称。

羁名

被名利所羁绊。羁，jī，束缚、拘束。

赏析

从文学手法上看，首联通过对比，以“白首”与“褐博”“缨鲜”对比，突出张中正先生一心钻研儒学，不慕荣华的品质。颔联运用了对仗的手法，“离群旧友”对“负笈诸生”，“青云上”对“绛帐前”，结构整齐，表意丰富，写出了友人往昔朋友的发达与先生育人讲学的情景。颈联采用借景抒情的手法，‘京洛风尘’描绘出在京都的疲惫与奔波，‘江湖春色’则营造出一种清新、充满生机的氛围，一‘销’一‘趁’，生动地表现出先生离开京城归乡的情景。尾联直抒胸臆，‘飘然无复羁名累’直接表达先生摆脱名利束缚后的潇洒自在，‘道信乡闾足谓贤’点明先生在家乡是备受敬重的贤才这一主题思想。全诗情感表达丰富，既表达了对友人离京归乡的不舍，又有对友人高尚品质的钦佩和赞扬。在意境营造上，既有京都的风尘仆仆，又有江湖的清新秀丽，两种意境的转换，很好地衬托出人物心境的变化。

速览

《送张中正先生归庐陵》是宋代诗人苏颂的作品，主题为送别、赞贤、抒情、对仗。白首师儒学愈专，未应褐博慕缨鲜。 离群旧友青云上，负笈诸生绛帐前。 京洛风尘销客袂，江湖春色趁归船。 飘然无复羁名累，…