次韵钱塘周寺丞狱空
网疏由世教,讼息偶年丰。
圜土无留系,黎氓识变风。
时方还治古,令欲训民中。
宣布来千里,兴行自一同。
吏宁嗟画地,书亦简司空。
共对承平理,惟思尽至公。
圜土无留系,黎氓识变风。
时方还治古,令欲训民中。
宣布来千里,兴行自一同。
吏宁嗟画地,书亦简司空。
共对承平理,惟思尽至公。
译文
法网宽松是由于世风教化,诉讼平息偶尔是因为年成丰收。牢狱没有被拘押之人,百姓知晓世风的变化。当下正回归到古代的治理模式,政令想要在百姓中进行训导。政令从千里之外宣布而来,推行起来上下一心。官吏哪里会嗟叹自己治理的范围(小),文书也让司空的事务变得简便。共同面对太平的治理之境,只想着竭尽最大的公正。
注释
- 圜土
- 牢狱,监狱。huán tǔ
- 黎氓
- 黎民,百姓。lí méng
- 兴行
- 因受感发起而实行。
- 画地
- 在地上画界线,常表示治理范围。
- 司空
- 古代官职名。
赏析
从文学手法上看,此诗叙事与议论相结合。开篇‘网疏由世教,讼息偶年丰’直接点明法网宽松与世风教化、诉讼平息和年成的关系,叙事简洁明快。情感表达方面,诗中透露出一种积极的政治理想和对太平治理的向往之情,如‘共对承平理,惟思尽至公’直接表达出面对太平盛世,想要竭力做到至公的心情。在意境营造上,通过描写狱空这一现象,勾勒出一幅社会安定、民风淳朴的画面,如‘圜土无留系,黎氓识变风’描绘出牢狱无人,百姓顺应良好世风的和谐景象。主题思想围绕着对理想治理模式的探讨与追求,体现出对社会清平、公正治理的期盼。
速览
《次韵钱塘周寺丞狱空》是宋代诗人苏颂的作品,主题为叙事议论、政治理想、社会清平、民风淳朴。网疏由世教,讼息偶年丰。 圜土无留系,黎氓识变风。 时方还治古,令欲训民中。 宣布来千里,兴行自一同。 吏宁嗟画地,书…
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