次韵和钱穆甫答签判殿丞临安道中作

译文

吴越开创基业的旧时土地疆域，鉴山仍然是种瓜的地方。历经七朝赐予福禄加以尊贵荣宠，五代都谨守封邑奉行典章制度。乡里社庙依然题有‘昼锦’字样，子孙后代不断佩戴着香囊。人们心怀遗留的仁德而能使福泽增殖，仍然有当时那如同车盖般的桑树（的遗风）。

注释

苴茅

古代帝王分封诸侯时，用该方颜色的泥土，覆以黄土，包以白茅，授予受封者，作为分得土地的象征。苴（jū）

昼锦

原指白天穿着华贵官服，这里指荣耀还乡。典故出自项羽‘富贵不归故乡，如衣锦夜行’，后有‘昼锦还乡’之说。

鞶囊

古人佩于腰间用以盛手巾等物的小囊。

封殖

亦作‘封植’，这里指聚敛财货，也有培植的意思。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如‘种瓜乡’‘昼锦’等典故的运用，丰富了诗歌的内涵，使诗句在简洁的表述下蕴含深厚的文化底蕴。‘七朝赐履’‘五世苴茅’这样的表述则以对仗工整的形式，概括性地叙述吴越之地的荣耀历史，增强了诗歌的节奏感和韵律美。在情感表达方面，诗中充满了对吴越之地往昔辉煌的崇敬与缅怀之情，通过对其悠久历史、尊崇地位、良好风尚的描写，表达出对这片土地的赞美。在意境营造上，通过对古老土地、传统习俗等元素的描写，勾勒出一幅充满历史感和文化底蕴的画面。主题思想上，主要是对吴越之地的历史、文化、风俗等方面进行了歌颂，彰显出此地独特的地域文化魅力。

速览

《次韵和钱穆甫答签判殿丞临安道中作》是宋代诗人苏颂的作品，主题为怀古、赞颂、用典、对仗。吴越开基旧土疆，鉴山仍是种瓜乡。 七朝赐履加尊宠，五世苴茅奉宪章。 里社依然题昼锦，昆云不绝佩鞶囊。 人怀余德能封殖，…