驾部郎中毕公挽辞二首 其一
世德公高裔,家声相国孙。
饰儒成吏事,训子服忠言。
道直躬难进,流长庆有源。
椎牛方返葬,纳驷已高门。
饰儒成吏事,训子服忠言。
道直躬难进,流长庆有源。
椎牛方返葬,纳驷已高门。
译文
毕公出身于世德高尚的家族后裔,是相国的子孙家族声誉卓著。他以儒者的修养来处理官吏事务,教导儿子要听从忠诚的话语。正道直行却难以晋升,福泽长远是因为福庆有源头。杀牛正举办返葬之事,而他生前已门庭高贵。
注释
- 裔
- 后代。yì
- 饰
- 修饰,这里可理解为凭借,以……为准则。shì
- 直躬
- 以直道立身。zhí gōng
- 椎牛
- 杀牛。chuí niú
- 纳驷
- 指门前可以停放四匹马的车,形容门第高贵。nà sì
赏析
从文学手法上看,此诗运用了叙述的手法开篇直接点明毕公的家族背景,‘世德公高裔,家声相国孙’,简洁地勾勒出其高贵的出身。情感表达上,蕴含着对毕公的敬重与缅怀之情。在描述毕公的为人处世时,如‘饰儒成吏事,训子服忠言’,展现出他儒者与官员的双重优秀品质,同时也表达出对他品德的赞美。在意境营造方面,整体风格庄重肃穆,与挽辞这种体裁相契合。主题思想上,通过对毕公家族、品德、仕途以及身后之事的叙述,表达对毕公的追思和敬仰,也侧面反映出当时社会对家族门第、品德高尚、尽忠职守等价值观的推崇。
速览
《驾部郎中毕公挽辞二首 其一》是宋代诗人苏颂的作品,主题为挽辞、缅怀、家族显赫、品德高尚。世德公高裔,家声相国孙。 饰儒成吏事,训子服忠言。 道直躬难进,流长庆有源。 椎牛方返葬,纳驷已高门。
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