山中乐
洞里桃花开早春,洞中酒熟宴真人。
红蕊紫芝俱在手,本家猿鹤亦随身。
采拾饤饾随所有,物无不义即是真。
何须谢傅山东妓,却用陶潜漉酒巾。
漉酒复漉酒,何必金印大如斗。
一瓢复一瓢,莫辨人间淳与浇。
时情大抵恶贫贱,此闲却是青云霄。
君不见古人自谓为贤豪,或入于佞或以骄。
但言富贵我所欲,一身不保领与腰。
孔光屈身事董贤,谷永阴与王凤交。
贾谧之党遍天下,望尘拜者尤为妖。
须臾苟得快所欲,终以血肉污斧刀。
假令当日幸而免,后世讥笑安能逃。
岂如孙登但长啸,眼看时事如鸿毛。
嵇康阮籍不与语,何况纷纷儿女曹。
红蕊紫芝俱在手,本家猿鹤亦随身。
采拾饤饾随所有,物无不义即是真。
何须谢傅山东妓,却用陶潜漉酒巾。
漉酒复漉酒,何必金印大如斗。
一瓢复一瓢,莫辨人间淳与浇。
时情大抵恶贫贱,此闲却是青云霄。
君不见古人自谓为贤豪,或入于佞或以骄。
但言富贵我所欲,一身不保领与腰。
孔光屈身事董贤,谷永阴与王凤交。
贾谧之党遍天下,望尘拜者尤为妖。
须臾苟得快所欲,终以血肉污斧刀。
假令当日幸而免,后世讥笑安能逃。
岂如孙登但长啸,眼看时事如鸿毛。
嵇康阮籍不与语,何况纷纷儿女曹。
译文
山洞里的桃花在早春开放,洞中酒酿成后宴请仙人。红色的花蕊和紫色的灵芝都在手中,自家的猿猴和仙鹤也跟随着身边。拾取的食物随意拼凑,只要事物不违背义理那就是真。何必像谢安那样有山东的歌妓相伴,却像陶潜一样用葛巾漉酒。一遍又一遍地漉酒,何必追求那大如斗的金印呢。一瓢又一瓢地喝酒,不必分辨人间的淳厚与浇薄。当今的世情大多厌恶贫贱,这里却是自在的仙境。您没看到古人自称为贤能豪杰,有的陷入奸佞有的骄傲自大。只说富贵是我想要的,结果自身性命都保不住。孔光屈身侍奉董贤,谷永暗中与王凤交往。贾谧的党羽遍布天下,望尘而拜的人更是丑恶。片刻间苟且得到满足私欲,最终落得血肉被刀斧伤害。假使当时侥幸逃脱,又怎能逃避后世的讥笑呢。哪里比得上孙登只是长啸,把世事看得如鸿毛一样轻。嵇康和阮籍都不与世俗之人交谈,更何况那些纷扰的凡夫俗子。
注释
- 饤饾
- dìng dòu,将食品堆叠在盘中,摆设出来。
- 佞
- nìng,指善辩,巧言谄媚。
- 交
- 交往,结交。
- 贾谧
- 西晋时期的人物。
- 望尘拜
- 形容卑躬屈膝的神态。
赏析
这首诗在意境上营造出一种超凡脱俗的氛围,通过描绘山中的自在生活,如桃花早开、酒熟宴客、猿鹤随身等景象,与世俗的追名逐利形成鲜明对比。在写作手法上,多处运用典故,像‘谢傅山东妓’‘陶潜漉酒巾’‘孔光屈身事董贤’等典故,使诗歌内涵丰富且具有深厚的文化底蕴。情感表达上,诗人对山中隐居生活充满向往,对世俗中追名逐利、奸佞丑恶的现象表达了厌恶与批判。主题思想围绕着对山中乐的赞美,表达对高洁生活的向往以及对世俗丑恶的厌弃。整首诗叙事与议论相结合,叙事中融入丰富的意象构建意境,议论则一针见血地批判世俗弊病,表达自己的价值观。
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《山中乐》是宋代诗人徐积的作品,主题为隐逸、批判、用典、向往。洞里桃花开早春,洞中酒熟宴真人。 红蕊紫芝俱在手,本家猿鹤亦随身。 采拾饤饾随所有,物无不义即是真。 何须谢傅山东妓,…
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