谢周裕之 其二
义无所不感,诚无所不动。
诚义既如此,外物斯何用。
以外表诸中,以物将其义。
所谓君子诚,诚亦不虚致。
人有忘恩者,嗟叹而泣涕。
我心非土木,亦有眼中泪。
诚义既如此,外物斯何用。
以外表诸中,以物将其义。
所谓君子诚,诚亦不虚致。
人有忘恩者,嗟叹而泣涕。
我心非土木,亦有眼中泪。
译文
道义没有什么不能感化的,真诚没有什么不能打动的。真诚和道义既然是这样,外在的事物又有什么用呢?用外在的表现来显示内在的品德,用事物来传达道义。所说的君子的真诚,这种真诚也不是凭空产生的。有人是忘恩负义的人,(君子)只能叹息并且流泪。我的心不是泥土木头,也有眼中的泪水。
注释
- 感
- 感化,使人心动。
- 诚
- 真诚,诚心。
- 斯
- 则,就。
- 将
- 传达,表达。读音:jiāng
- 虚致
- 凭空达到。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用了直抒胸臆与议论相结合的方式。诗的前几句通过对‘义’和‘诚’的议论,阐述义能感化万物、诚能打动一切的观点,如‘义无所不感,诚无所不动’,直接表明态度,简单直白却富有力量。在情感表达方面,诗人表达出对真诚和道义的尊崇,当面对忘恩负义之人时,诗人又展现出失望、愤懑以及悲伤的情绪,像‘人有忘恩者,嗟叹而泣涕。我心非土木,亦有眼中泪’,将内心的痛苦和对忘恩者的不满抒发出来。在意境营造上,整体意境较为平实朴素,没有过多华丽的描写,但这种质朴反而更能凸显情感的真挚。主题思想围绕着对义与诚的坚守以及对忘恩负义行为的批判展开,强调了义与诚在人际交往中的重要性。
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《谢周裕之 其二》是宋代诗人徐积的作品,主题为议论、直抒胸臆、叹世情、守道义。义无所不感,诚无所不动。 诚义既如此,外物斯何用。 以外表诸中,以物将其义。 所谓君子诚,诚亦不虚致。 人有忘恩者,嗟…
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