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送赵漕偁

宋 · 徐积
人之古貌,心未必醇。
心醇貌古,或非通人。
我视赵公,其貌甚古。
心德俱醇,通达明悟。
我曹山野,岂足尽知。
但据所见,以类可推。
大河之说,何其通达。
精简平允,明辨昭皙。
盖其心得,身至自阅。
坐而可言,起而可设。
又云九河,勿守故迹。
但求禹意,然后为得。
此说尤奇,汉儒不及。
我自黑头,尽心河渠。
逢人辄问,三十年余。
得公此说,庶几成书。
既讲大河,遂及赈饥。
如此方略,所系甚大。
乡官胥徒,实为巨害。
使领虽贤,吏不可乏。
必得官吏,斯为善法。
可为利泽,可制奸猾。
如其备预,莫若义仓。
勿取军民,勿法隋唐。
裒多益寡,斯谋乃臧。
损上益下,民悦无疆。
可自王公,下至选人。
每月之俸,百取一分。
凡千钱者,其出钱十。
斛取一升,缣取一疋。
各从本所,贮其本色。
主者不劳,但视其籍。
不移一符,不烦一力。
月知所增,岁知所积。
出者不劳,如无所出。
其所损者,毫毛涓滴。
一仓之内,诸所畜聚,尽是官俸。
凡皆为民,不得移用。
即移用者,法不可纵。
不以去官,不以赦原。
设法如此,其谁敢干。
古人所贵,讲辨之学。
应而弗精,询谋诹度。
惟是陋生,不足待问。
问而不应,应而不精。
君子不为,非人之情。
惟是弗精,面目腼然。
在乎复教,庶无后愆。

译文

人的外貌古朴,内心不一定醇厚。内心醇厚外貌古朴的,或许不是学识渊博之人。我看赵公,他的外貌非常古朴。内心品德都很醇厚,通情达理聪明有悟性。我们这些山野之人,哪里能够完全知晓。只是根据所见到的,依此类推。关于大河(黄河)的见解,多么通达啊。简洁精要公平恰当,清晰明白。大概是他心中有所得,亲身经历而看到的。坐着能谈论,起来能实施。又说黄河九条河道,不要墨守旧的河道痕迹。只要探求大禹治水的本意,然后才算有所得。这个说法尤其奇特,汉代的儒生比不上。我从年轻的时候,尽心尽力于河渠之事。碰到人就询问,已经三十多年了。得到赵公这个说法,差不多可以写成书了。讲完黄河的事情,于是说到赈济饥荒。像这样的策略方法,关系非常重大。地方上的小官吏实际上是巨大的祸害。即使长官很贤明,办事的官吏也不可或缺。一定要有好的官吏,这才是好的方法。可以成为有利民众的恩泽,可以管制奸诈狡猾之人。如果要做防备,不如义仓。不要从军民那里获取,不要效仿隋唐的做法。削减有余的补给不足的,这个计谋才好。减损上位者的利益增益下层百姓的利益,百姓就会无比喜悦。可以从王公大臣,下到候选的官员。每月的俸禄,抽取百分之一。凡是一千钱的,拿出十钱。一斛取一升,一匹缣取一匹。各自从自己的地方,储存原本的物资。主管的人不劳累,只要查看簿籍。不传递一个文书,不烦劳一点人力。每月知道增加了多少,每年知道积累了多少。拿出的人不劳累,就像没有拿出一样。他们所损失的,是毫毛点滴。一个仓里面,所有储存聚集的,都是官员的俸禄。都是为了百姓的,不得挪作他用。如果挪用的,法律不能放纵。不因离职,不因大赦而原谅。设立法律像这样,还有谁敢触犯。古人所看重的,是讲论辨析的学问。回应却不精深,询问商议。只是我这个浅陋之人,不足以等待被问。问了却不回应,回应了却不精深。君子不这样做,这不符合人之常情。只是因为不精深,脸上就很羞愧。在于再受教导,希望没有后来的过错。

注释

醇
醇厚、淳朴。
通人
学识渊博之人。
昭皙
清晰明白,皙,xī。
赈饥
救济饥荒。
胥徒
小官吏,徒役。
裒多益寡
削减有余以补不足,裒,póu。
臧
好,善。
腼然
羞愧的样子,腼,miǎn。
诹度
商议,考虑,诹,zōu。

赏析

这首诗从文学手法上看,较为直白质朴,以平铺直叙的方式来阐述对赵漕偁的认识与评价,以及赵漕偁相关见解的重要意义。在情感表达方面,诗人对赵漕偁充满敬佩与推崇,如描述赵公外貌古朴且内心品德醇厚,对其关于大河的见解更是赞誉有加,认为汉儒都不及。在意境营造上并不刻意追求悠远深邃的意境,而是以写实的风格呈现对人和事的看法。主题思想明确,一是表达对赵漕偁为人和学说的肯定,二是围绕赵漕偁的一些施政方略如大河治理、赈济饥荒、义仓设置等展开论述,体现出这些方略在利民、治政方面的重要性,同时也表达了诗人自己在这些事务上的态度和思考。诗中还强调了古人对讲辨之学的重视,表达自己学问不足时的羞愧之感,从侧面反映出对真才实学的尊重。

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《送赵漕偁》是宋代诗人徐积的作品,主题为赞颂、写实、议论、治政。人之古貌,心未必醇。 心醇貌古,或非通人。 我视赵公,其貌甚古。 心德俱醇,通达明悟。 我曹山野,岂足尽知。 但据所见…

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