中华诗词宝库

咏左伯桃羊角哀

宋 · 胡宗愈
古有二烈士,羊左哀与桃。
结交事游学,心若胶漆牢。
远闻楚王贤,待士皆英髦。
负笈首燕路,不惮千里劳。
行行及梁山,雨雪填岩肧。
途穷食不继,饿口空嗸嗸。
无为俱死尔,原野涂身膏。
我留子独往,命各系所遭。
慷慨示一诀,并粮解衣袍。
僵坐空穴中,视死轻鸿毛。
角哀既仕楚,爵位联执羔。
顾怀交旧心,血泣声号咷。
王闻义其事,礼葬迁蓬蒿。
孤风激颓俗,千古清萧飚。
叔世忠义丧,友道皆滔滔。
平居论莫逆,握手相游遨。
利害一轧己,所得无秋毫。
挤壑又下石,反若豺狼嘷。
秦末余耳辈,遇时方绎骚。
誓为刎颈交,名节初相高。
一旦成眦睚,亲勒兵相鏖。
斩余泜水上,论功传子敖。
较此岂不愧,清议安能逃。
凛凛溧水傍,危坟望江臯。
蔚宗宰兹邑,梦睹斯人曹。
衣冠甚奇古,晤语开鬰陶。
时示古祭文,百本皆旌褒。
其间记一二,花落空奠醪。
薄诉魏伦者,相侵意贪饕。
诘朝究其详,伦果邑之豪。
墓木合数抱,私欲挥斧刀。
移文禁采伐,表识严芟薅。
英灵俨如旧,虽久不闻韬。
哀我今之人,五交戒所操。

译文

古代有两位壮烈之士,羊角哀与左伯桃。他们为了求学交游而结交,感情如同胶漆般牢固。远远听闻楚王贤明,对待贤士都是英才。背着书箱朝着燕国的道路出发,不怕千里的辛劳。走着走着到了梁山,大雪填满了山谷。路途穷尽食物不能接续,饥饿的人只能空自哀号。不要无为地一起死去,让尸体暴露在原野。我留下你独自前往,命运各自取决于遭遇。慷慨地诀别,把粮食分给对方解下衣袍。僵硬地坐在空穴之中,把死亡看得比鸿毛还轻。羊角哀在楚国出仕之后,爵位很高。顾念旧交之心,血泪交加哭声嚎啕。楚王听闻这件义事,以礼迁葬他们于蓬蒿之地。他们孤独的高风激励颓败的风俗,千古清风飒飒。末世忠义丧失,交友之道都如同滔滔浊流。平日说起莫逆之交,握手一起游玩。一旦利益危害到自己,得到的没有一点好处。排挤陷害对方,反而像豺狼一样嚎叫。秦末的张耳、陈余等人,遇到时机正动乱。发誓结为生死之交,名节起初互相推崇。一旦产生小矛盾,亲自率兵互相激战。在泜水之上斩杀陈余,论功行赏传位于子敖。与他们相比难道不羞愧,怎么能逃脱公正的议论呢?在溧水之旁令人敬畏,高坟望着江边。范蔚宗治理这个县邑,梦中见到这些人。衣冠非常奇特古朴,见面交谈心中舒畅。当时出示古代祭文,上百本都是赞扬。其中记录一两件事,花落时节空自奠酒。简略诉说魏伦,侵犯墓地贪心不足。第二天探究详情,魏伦果然是县中的豪强。墓树有几抱粗,为了私欲挥动斧刀。发布公文禁止采伐,作出标识严格除草。英灵庄重如旧,虽然过了很久也不被埋没。悲哀我们现在的人,要以五种交友之道为戒。

注释

笈
书箱。jí
肧
这里可理解为山谷等低洼之处。pēi
嗸嗸
哀号声。áo áo
执羔
拿着小羊羔,是一种贵族相见时的礼仪,这里表示地位高。
号咷
放声大哭。háo táo
叔世
末世,衰败的时代。
眦睚
怒目而视,指小的怨恨。zì yá
泜水
水名。zhī shuǐ
旌褒
表彰。jīng bāo
贪饕
贪婪。tān tāo
芟薅
除草。shān hāo
鬰陶
忧思积聚的样子,这里可理解为心情舒畅。yù yáo

赏析

这首诗采用叙事的手法,讲述了羊角哀和左伯桃的故事来阐述交友之道这一主题思想。在文学手法上,开篇直接叙述人物事迹,简单而直接地引出故事主角,如‘古有二烈士,羊左哀与桃’,为后文详细讲述故事做铺垫。诗中多处运用对比手法,如羊角哀和左伯桃的真挚友情与‘叔世忠义丧,友道皆滔滔’中的末世薄情相对比,还有秦末张耳、陈余从刎颈交变为互相残杀与羊左二人的忠义对比,通过鲜明的对比,更加突出羊左二人友情的可贵。在情感表达上,诗人对羊左二人的友情充满崇敬,从‘孤风激颓俗,千古清萧飚’可以看出诗人对这种高尚友情的赞美,同时也表达了对末世不良交友现象的批判与厌恶,如‘利害一轧己,所得无秋毫。挤壑又下石,反若豺狼嘷’。在意境营造上,通过描写羊左二人途中遇到的艰难‘行行及梁山,雨雪填岩肧。途穷食不继,饿口空嗸嗸’,营造出一种艰难困苦的氛围,更衬托出他们友情的坚贞。

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《咏左伯桃羊角哀》是宋代诗人胡宗愈的作品,主题为叙事诗、友情赞、批判世风、对比手法。古有二烈士,羊左哀与桃。 结交事游学,心若胶漆牢。 远闻楚王贤,待士皆英髦。 负笈首燕路,不惮千里劳。 行行及梁山,雨…

标签:叙事诗友情赞批判世风对比手法古人事迹交友之道末世现象历史典故
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