赠穆道士
离石道士心迹间,学行已老犹少年。
昔游京师友豪贵,声名成就来淮山。
恬然颇已厌俗累,靖馆严密谐新安。
朝真香火俨昼殿,步虚声谣铿夜坛。
六甲星辰逆祸福,一鑪龙虎谁神仙。
北州有客性疏野,误为世网相拘牵。
时来与子款谭晤,闲心慰惬愁病蠲。
曾将出处大计说,闻吾至论颔曰然。
东风满江春潋灔,孤帆晓挂荆州船。
他年会合未可约,访子应在蓬莱颠。
昔游京师友豪贵,声名成就来淮山。
恬然颇已厌俗累,靖馆严密谐新安。
朝真香火俨昼殿,步虚声谣铿夜坛。
六甲星辰逆祸福,一鑪龙虎谁神仙。
北州有客性疏野,误为世网相拘牵。
时来与子款谭晤,闲心慰惬愁病蠲。
曾将出处大计说,闻吾至论颔曰然。
东风满江春潋灔,孤帆晓挂荆州船。
他年会合未可约,访子应在蓬莱颠。
译文
离石的这位穆道士心境和行迹超尘脱俗,学问和修行都已到很高的境界却仍有少年般的活力。过去在京城交游的都是豪门权贵,功成名就之后来到淮山。安然平静地已经十分厌倦世俗的牵累,在新安安静的馆舍里生活得很和谐。白日里神殿中朝拜真神时香火旺盛庄重,夜晚在神坛上步虚的歌声和咒语清脆响亮。用六甲星辰来预测祸福,炼丹炉中的龙虎之气又有谁能成为神仙呢。北方有个客人(诗人自指)性格疏放不羁,错误地被世间的名利之网所束缚牵绊。有时候来和你恳切地交谈会晤,闲适的心情能慰藉我、使忧愁病痛都消除。曾经把入世出世的大计划说出来,听到我的高论你点头称是。东风吹满江面,春天的江水波光潋滟,早晨孤帆高挂朝着荆州的船出发了。以后的会面不可约定,要寻访你应该是在蓬莱山的山顶了。
注释
- 离石
- 地名,这里指穆道士的籍贯。
- 恬然
- 安然,不在意的样子。
- 靖馆
- 安静的馆舍。
- 朝真
- 道教徒朝拜真人。
- 步虚
- 道士唱经礼赞。
- 六甲
- 道教神名,这里指与六甲星辰相关的道教法术。
- 炉
- 火炉,这里指炼丹炉。lú
- 款谭
- 诚恳地交谈。谭,通‘谈’。
- 颔
- 点头。hàn
- 潋灔
- 形容水波荡漾。liàn yàn
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙述与描写相结合的手法。如开头对穆道士的介绍,‘离石道士心迹间,学行已老犹少年’是直接叙述,而‘朝真香火俨昼殿,步虚声谣铿夜坛’则是描写道士日常的宗教活动场景,生动形象。在情感表达方面,诗人表达了对穆道士的欣赏与钦佩之情,像‘恬然颇已厌俗累,靖馆严密谐新安’写出了道士超脱世俗的品质,字里行间透着敬重。在意境营造上,诗中既有对穆道士生活环境如‘靖馆严密谐新安’的宁静氛围的渲染,也有‘东风满江春潋灔,孤帆晓挂荆州船’这种富有画面感的江景描写,动静结合。主题思想上,通过描写穆道士的生活与品质,表达了对道士超尘脱俗境界的向往,同时也抒发了自己对世俗牵累的厌倦和对自由生活的憧憬。
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《赠穆道士》是宋代诗人刘摰的作品,主题为赠人诗、道士形象、超脱世俗、写景。离石道士心迹间,学行已老犹少年。 昔游京师友豪贵,声名成就来淮山。 恬然颇已厌俗累,靖馆严密谐新安。 朝真香火俨昼殿,…
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