武溪深呈广帅蒋修撰
流到泷头声百变,谁将玉笛传余音。
潺潺泠泠兮可以冰人心,胡为其气兮能毒淫。
汉兵卷甲未得渡,飞鸢跕跕堕且沈。
天乎此水力可任,蛮血安足腥吾镡。
功名难成壮心耻,马革裹尸亦徒尔。
伏波一去已千年,古像萧萧篁竹里。
风来尚作笛韵悲,宛转悠扬逐船尾。
如今天子治文明,柔远怀忆昌黎氏。
始末缘何不相类,能言佛骨本无灵。
可惜咨嗟问泷吏,湘妃之碑尤近怪。
颇学女巫专自媚,固当褒马聊黜韩。
湘妃之碑尤近怪,颇学女巫专自媚。
固当褒马聊黜韩,补葺须令贤者备。
元戎喜遇蓬瀛仙,武溪探古传新篇。
东君吁嘻龙蜃走,北斗挹酌河汉悬。
劝君莫倚陇笛之悲音些,劝君清歌兮投玉琴些。
琴声为出尧舜心,尧舜爱民无远迩。
君不见薰风来自南些。
译文
武溪的水滔滔不绝是多么深啊,水源源不断地从郴州而来。水流到泷头之处声音千变万化,是谁拿着玉笛吹奏出这余下的声音呢?潺潺泠泠的水流声可以使人心冷如冰,为什么这水汽是有毒的呢。汉朝的军队卷起铠甲未能渡过,高飞的鸢鸟坠落而且下沉。天啊,这水的力量难道可以承受,蛮人的血哪里足以玷污我的剑刃。功名难以成就,壮志未酬是耻辱的,马革裹尸也只是徒然。伏波将军已经离去一千年了,古老的雕像在竹林里显得萧瑟。风吹来还发出像笛韵一样的悲声,婉转悠扬地追逐着船尾。如今天子治理国家文明有序,以怀柔政策对待远方之人,让人想起韩愈。开始和结束为什么不一样呢,能够说出佛骨本来就不灵验。可惜只能叹息着询问泷吏,湘妃的碑文尤其近乎怪异。很像是女巫专门自我谄媚,固然应当褒扬马援而暂且贬黜韩愈。湘妃的碑文尤其近乎怪异,很像是女巫专门自我谄媚。固然应当褒扬马援而暂且贬黜韩愈,修补完善必须让贤能的人来做。主帅很高兴遇到像蓬莱仙人一样的人,探寻武溪古迹而写出新的篇章。春神叹息使得龙蜃奔走,向着北斗舀取银河之水(此处为夸张想象)。劝你不要倚仗泷笛的悲音啊,劝你清歌一曲然后弹奏玉琴啊。琴声是出于尧舜那样的爱民之心,尧舜爱护百姓不分远近。你难道没看到和暖的南风从南方吹来吗。
注释
- 泷
- shuāng,山间的急流。
- 镡
- xín,剑柄末端的突起部分,代指剑。
- 篁
- huáng,竹林,泛指竹子。
- 葺
- qì,原指用茅草覆盖房子,后泛指修理房屋。
- 挹
- yì,舀,把液体盛出来。
赏析
这首诗在意境上,通过描绘武溪的深险以及与之相关的历史故事和传说,营造出一种深沉、神秘而又略带悲壮的氛围。如‘滔滔武溪一何深,源源不断来从郴’写出武溪的深邃与水源源不断的态势,开篇就给人一种雄浑深沉之感。
写作手法上运用了多种手法。其一,对比手法,如将汉兵未能渡过武溪与如今天子的文明治理对比,凸显出时代的不同;其二,用典,诗中提到伏波将军马援,还有韩愈等历史人物和他们的事迹,丰富了诗歌的内涵。如‘伏波一去已千年,古像萧萧篁竹里’借马援的典故增加了历史的沧桑感。其三,抒情与叙事相结合,在讲述武溪的故事、历史事件的过程中抒发自己的情感,像‘功名难成壮心耻,马革裹尸亦徒尔’表达出诗人对功名未就的感慨。
情感表达丰富多样。既有对历史英雄的缅怀之情,如对伏波将军马援的追忆;又有对自身功名难成的愤懑与羞耻;还有对天子治理国家的歌颂,以及对一些历史事件、人物评价的独特情感,如对韩愈和湘妃碑的观点。
主题思想方面,诗以武溪为线索,将历史、现实、个人情感等多方面内容交织在一起,既反映了历史的变迁,又表达了对现实政治的看法,同时也抒发了个人的壮志情怀。
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《武溪深呈广帅蒋修撰》是宋代诗人郭祥正的作品,主题为怀古、抒情、用典、叙事。滔滔武溪一何深,源源不断来从郴。 流到泷头声百变,谁将玉笛传余音。 潺潺泠泠兮可以冰人心,胡为其气兮能毒淫。 汉兵卷甲…