寄题湖州东林沈氏东老庵
何年濯足脱尘网,坐卧七言哦蕊珠。
有时隐几佚吾老,万事不到灵台虚。
瓮间绿螘春欲活,仙翁夜降青云车。
自称山人号回客,为君猛饮留斯须。
蚊蝇驱尽烛还灭,清风扫地银蟾铺。
梨花蕉叶钟与鼎,倒卷锦浪吞鲸鱼。
双瞳湛湛翦秋碧,三山不动乔松孤。
歘然踊起拂素壁,笔洒二韵铿琼琚。
西邻已富忧不足,东老虽贫乐有余。
白酒酿来缘好客,黄金散尽为收书。
瓮干吟罢尚携手,寥寥天籁鸣笙竽。
渡桥掺袂忽无迹,东方渐白飞群乌。
世人寻仙不可得,仙人寓世情何如。
桃源归路杳难问,落花流水空踟蹰。
后来福祸固已验,生死往复犹坦途。
圜庵不坏子传业,玉琴遗韵寒泉俱。
以回易吕未可必,回生回生是亦刘方徒。
译文
东林的沈郎是真正的隐士,山水环绕如同仙境方壶。不知哪一年洗净双足脱离尘世罗网,闲坐卧躺吟诵七言诗赞那蕊珠。有时凭几而卧忘却自己已老,万念俱灰内心空灵澄澈。瓮中的绿蚁酒春天般将要活跃,仙翁夜里乘着青云车降临。自称山人号回客,为了你痛饮而停留片刻。驱尽蚊蝇后蜡烛也熄灭了,清风扫地明月铺洒。梨花蕉叶装饰着钟与鼎,文字如倒卷的锦浪能吞下鲸鱼。双眼清澈如剪破秋空的碧色,三座仙山不动只有高大松树孤耸。忽然跳起在白壁上挥毫,笔落写下的诗句如美玉相碰。西边邻居已经富裕却担忧不足,东边的老人虽贫穷却快乐有余。酿白酒是因为好客,散尽黄金只为收集书籍。瓮中酒干吟诗后还携手,寥落的天籁如同笙竽奏鸣。过桥分别忽然不见踪迹,东方渐渐发白群鸟飞起。世人寻求仙人不可得,仙人在世间的情感又怎样呢。桃源的归路遥远难以探寻,面对落花流水徒然徘徊。后来的福祸已经应验,生死轮回也如同平坦大道。圆形的庵堂完好儿子传承家业,玉琴遗留的韵味和寒泉共存。以回换吕不一定可行,回生回生也是像刘方之类的人啊。
注释
- 遶
- 同‘绕’,环绕。(rào)
- 濯
- 洗。(zhuó)
- 佚
- 通‘逸’,安乐,安闲。(yì)
- 灵台
- 指心灵。
- 绿螘
- 酒的别称。
- 歘然
- 忽然。(xū rán)
- 琼琚
- 美玉,比喻美好的诗文。
- 掺袂
- 执袖。(shǎn mèi)
- 踟蹰
- 徘徊,心中犹疑,要走不走的样子。
- 圜庵
- 圆形的庵堂。(huán ān)
赏析
这首诗意境清幽而奇幻,通过对东林沈氏东老庵的描写,塑造出一个超凡脱俗的隐士形象。在写作手法上,诗中运用了大量的描写,如‘山环水遶开方壶’‘瓮间绿螘春欲活’等,通过对环境、事物的描写来烘托出隐士的生活状态和心境。同时,采用对比手法,‘西邻已富忧不足,东老虽贫乐有余’,鲜明地对比出富者的贪婪和贫者的达观。情感表达丰富多样,既有对隐士生活的向往,如对东老庵宁静、洒脱生活场景的描绘,又有对人生哲理的思考,像关于福祸、生死的感悟。主题思想上,表达了对隐士高洁品质的赞赏,对世俗名利的不屑,以及对人生无常、福祸相依等哲理的探究。诗中营造出一种亦真亦幻的意境,既有神仙降临的奇幻,又有隐士日常生活的真实写照。
速览
《寄题湖州东林沈氏东老庵》是宋代诗人郭祥正的作品,主题为隐士诗、向往隐居、对比手法、哲理思考。东林沈郎真隐居,山环水遶开方壶。 何年濯足脱尘网,坐卧七言哦蕊珠。 有时隐几佚吾老,万事不到灵台虚。 瓮间绿螘春欲活,…