赠张参军
宣城之人张待举,高才未得见明主。
强将樽酒娱天真,犹得狂名落寰宇。
陶陶复陶陶,意气蛟龙豪。
沧溟岂是远,银汉不为高。
路逢郭子陵阳津,平生未识如故人。
相欢握手辄大笑,共访瑶池寻玉真。
天门夜叉识虑恶,为我无钱谨关钥。
兴阑却驾彩云归,别入红窻共君酌。
醉来兀兀乘扁舟,长溪水碧芙蓉秋。
愿逢万丈龙须席,卷取月明归玉楼。
强将樽酒娱天真,犹得狂名落寰宇。
陶陶复陶陶,意气蛟龙豪。
沧溟岂是远,银汉不为高。
路逢郭子陵阳津,平生未识如故人。
相欢握手辄大笑,共访瑶池寻玉真。
天门夜叉识虑恶,为我无钱谨关钥。
兴阑却驾彩云归,别入红窻共君酌。
醉来兀兀乘扁舟,长溪水碧芙蓉秋。
愿逢万丈龙须席,卷取月明归玉楼。
译文
宣城有个叫张待举的人,他有着很高的才华却未能被圣明的君主赏识。勉强用杯酒来愉悦自己的天性,却也因此在世间落得狂放的名声。快乐啊又快乐,意气如同蛟龙般豪迈。沧海哪里算得遥远,银河也不算高不可及。在路上遇到郭子陵阳津,虽然平生从未相识却如同老朋友。欢快地握手就放声大笑,一起去寻访瑶池寻觅仙子。天门的夜叉心地险恶,因为我没钱就把门关紧(不让进)。兴尽之后就驾着彩云归来,又进入红窗之内与你共饮。醉后昏昏然地乘坐小船,长长的溪水碧绿,芙蓉盛开的秋天景色。希望能遇到万丈长的龙须席,卷起那明月回到玉楼之中。
注释
- 待举
- 名字中的用词,没有特殊含义
- 明主
- 圣明的君主
- 陶陶
- 快乐的样子
- 沧溟
- 大海。沧溟(cāng míng)
- 银汉
- 银河
- 郭子陵
- 人名
- 阳津
- 渡口名称
- 玉真
- 仙人
- 夜叉
- 佛教指恶鬼,后泛指丑恶凶狠的人。夜叉(yè chā)
- 关钥
- 关门的锁钥,此处指关闭天门
- 兴阑
- 兴尽
- 兀兀
- 昏沉的样子
赏析
这首诗在文学手法上较为丰富。诗中运用了夸张的手法,如‘沧溟岂是远,银汉不为高’,通过夸大距离来表现主人公的意气风发,不受现实距离的束缚,体现出一种超越性。在情感表达方面,诗人通过描写张参军的境遇,既有对他怀才不遇的同情,‘高才未得见明主’,又有对他豪放不羁性格的赞赏,‘意气蛟龙豪’。在意境营造上,诗中描绘了丰富的画面,像‘长溪水碧芙蓉秋’构建出一幅秋景图,溪水碧绿,芙蓉盛开,营造出一种静谧又略带萧瑟的氛围。主题思想上,既有对个人命运的感慨,也有对友情的歌颂,以及对自由洒脱生活的向往。整首诗节奏明快,风格豪放,充满奇幻的想象,如寻访瑶池、驾彩云等情节,展现出一种浪漫主义色彩。
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《赠张参军》是宋代诗人郭祥正的作品,主题为怀才不遇、豪放、友情、写景。宣城之人张待举,高才未得见明主。 强将樽酒娱天真,犹得狂名落寰宇。 陶陶复陶陶,意气蛟龙豪。 沧溟岂是远,银汉不为高。…
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