公择鄂守学士三堂请雨
庙门斜开压江浦,红裳小巫未击鼓。
太守焚香令致词,愿驾苍龙作霖雨。
三神鼎峙名谓何,子胥范蠡马伏波。
图经莫载碑字灭,忠魂血食应不讹。
朝廷日夜传新令,辅弼贤良元首圣。
阴阳调燮神相之,忍使斯民饥以病。
太守焚香令致词,愿驾苍龙作霖雨。
三神鼎峙名谓何,子胥范蠡马伏波。
图经莫载碑字灭,忠魂血食应不讹。
朝廷日夜传新令,辅弼贤良元首圣。
阴阳调燮神相之,忍使斯民饥以病。
译文
庙宇的门斜斜地开着,紧靠着江边,红衣小巫还没有击鼓。太守恭敬地焚香并让人念诵祝词,祈愿驾驭苍龙降下甘霖。三神像鼎足而立,他们名叫什么呢?是伍子胥、范蠡和马援。图经没有记载,石碑上的字迹也磨灭了,但他们忠义的魂魄享受祭祀应该不会有错。朝廷日日夜夜颁布新的政令,辅佐的都是贤良之人,君主也圣明。阴阳调和有神明相助,怎忍心让百姓受饥饿与疾病之苦。
注释
- 鼎峙
- 三方并立。鼎,古代烹煮用的器物,一般为三足两耳;峙,对峙,直立。
- 血食
- 受享祭品。古代杀牲取血以祭,故称。
- 辅弼
- 辅佐,辅助。弼,bì,本义是矫正弓弩的工具,引申为纠正、辅佐。
- 调燮
- 调养、调理。燮,xiè,本义为协和、调和。
赏析
这首诗在文学手法上较为平实直白。从意境上看,开篇通过描绘庙门的位置以及小巫未击鼓的场景,营造出一种祈雨仪式开始前的肃穆氛围。写作手法上,先描写祈雨的场景,然后引出三神,以对三神的疑问和肯定他们的忠魂血食来丰富诗歌内容。情感表达方面,既表达了对百姓的同情,希望通过祈雨使百姓免受饥病之苦,也体现出对朝廷贤良辅弼、君主圣明的肯定,相信在这样的治理下能得到神明相助,有一种积极的期盼情绪在其中。主题思想围绕祈雨展开,反映出对百姓生活的关心以及对朝廷治理的信心。
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《公择鄂守学士三堂请雨》是宋代诗人郭祥正的作品,主题为祈雨、忧民、写实、叙事。庙门斜开压江浦,红裳小巫未击鼓。 太守焚香令致词,愿驾苍龙作霖雨。 三神鼎峙名谓何,子胥范蠡马伏波。 图经莫载碑字灭,…
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