谢王公济节推惠砚
摩挲清润无纤痕,不学寒光有时缺。
玉川辄莫忧虾蟆,纵尔觜吻何由啮。
阴天著手泉脉生,三伏临之冰炎热。
又如明镜当晴窻,对面森森数毛发。
端江品格直顽贱,邺台片段多皴裂。
中山有客先得之,獬豸峨冠为忠血。
窜身南过洞庭湖,覆舟几葬蛟龙穴。
君今赠我诚谓何,自愧闲官非补阙。
松烟和漆法廷珪,玉兔长毫妙诸葛。
敲冰捣楮出乌田,四物收藏岂虚设。
乾坤俯仰存赤心,诛贬奸谀佑臣节。
独刊五传扶春秋,肯趁时文校工拙。
更衰更老心更坚,与砚相将不仓卒。
译文
歙溪如同仙人洗涮山的筋骨一般,打磨出的砚台如同秋潭中的明月。轻轻摩挲它温润而没有丝毫痕迹,不像天上的寒光(月亮)有时会残缺。玉川子就不必担忧蛤蟆了(此处暗指蛤蟆不会咬食此砚),即使你有嘴又怎么能咬到它呢。阴天用手触摸就像有泉水涌动,三伏天面对它也像冰一般清凉能抵御炎热。又好像明亮的镜子对着窗户,能清晰地数对面之人的毛发。端江砚石的品格简直顽劣低贱,邺台的砚石大多有皴裂之处。中山有一位客人先得到了它(此砚),像獬豸戴着高冠为忠诚而泣血(形容砚的珍贵)。客人逃窜到南方经过洞庭湖时,船翻了几乎葬身在蛟龙的巢穴。您现在赠送给我到底是为什么呢,我惭愧自己是个清闲的官员不能补救缺失。松烟墨和以漆就像廷珪墨法,玉兔长毫笔就像诸葛氏制笔那般精妙。从乌田(地名)取出敲冰捣楮(制纸)之物,这四样东西(砚、墨、笔、纸)收藏起来难道是虚设吗。天地之间俯仰无愧存有赤诚之心,贬斥奸佞阿谀之人佑护臣子的节操。独自刊行‘五传’来扶持《春秋》大义,怎肯追逐时髦的文章来比较工巧拙劣。越发衰老内心越发坚定,与这砚台相伴不会仓促改变。
注释
- 歙溪
- 歙县(在今安徽)的溪流,是歙砚的产地,所产砚石品质优良。
- 摩挲
- 用手轻轻按着并一下一下地移动,抚摸。
- 玉川
- 这里可能指唐代诗人卢仝,号玉川子。
- 觜吻
- 嘴巴;鸟喙。‘觜’,zī。
- 窻
- 同‘窗’,chuāng。
- 獬豸
- 古代传说中的一种神兽,能辨曲直。
- 窜身
- 藏身,逃窜。
- 补阙
- 补救缺失,这里指自己为官没有尽到补救朝政缺失的职责。
- 松烟
- 制墨的原料,指墨。
- 敲冰捣楮
- 指造纸,敲冰取寒泉,捣楮为纸浆。
赏析
这首诗在文学手法上运用了对比、比喻等手法。如将歙溪砚与端江砚、邺台砚进行对比,突出歙溪砚的精美温润,‘歙溪之仙洗山骨,一轮琢出秋潭月’用比喻手法把歙溪砚比作秋潭月,生动形象地写出了砚台的圆润光洁。情感表达上,诗人通过对歙溪砚的赞赏,表达出对王公济赠送砚台的感激之情,同时又表达了自己坚守赤心、贬斥奸谀、秉持臣节的情怀。在意境营造上,诗中描绘出砚台如同秋潭月、明镜等美好的景象,创造出一种清幽、高洁的意境。主题思想上,此诗以砚为媒介,既表达对砚台的喜爱和对馈赠者的感激,又传达出诗人在仕途上的自我要求与操守。
速览
《谢王公济节推惠砚》是宋代诗人郭祥正的作品,主题为感恩、咏物、高洁、对比。歙溪之仙洗山骨,一轮琢出秋潭月。 摩挲清润无纤痕,不学寒光有时缺。 玉川辄莫忧虾蟆,纵尔觜吻何由啮。 阴天著手泉脉生,…