和守讷上人五峰见寄之作
木杯足蹑浮惊湍,却爱五峰如戏鸾。
一锡飞来卓出苍玉髓,又有黄金百镒藏蒲团。
道人得道每如此,倐来忽往非生死。
丛林成就八百年,香厨日供三千指。
讷师今亦浮杯徒,问答言词泻秋水。
脱去儒冠披坏衣,一生长在名山里。
殷勤笑我骑鲸鱼,诗狂酒怪何时已。
七言哦罢欲无言,坐看峰头片云起。
一锡飞来卓出苍玉髓,又有黄金百镒藏蒲团。
道人得道每如此,倐来忽往非生死。
丛林成就八百年,香厨日供三千指。
讷师今亦浮杯徒,问答言词泻秋水。
脱去儒冠披坏衣,一生长在名山里。
殷勤笑我骑鲸鱼,诗狂酒怪何时已。
七言哦罢欲无言,坐看峰头片云起。
译文
脚踩着木杯渡过湍急的水流令人惊心,却喜爱那五峰如同嬉戏的鸾鸟。一根锡杖飞来卓然挺立像是苍玉的精髓,又有百镒黄金藏在蒲团之下。有道之人得道常常如此,瞬间来去并不受生死的限制。丛林寺院建成已有八百年,香积厨每天可供养众多僧人。守讷上人如今也是像乘木杯渡水之人一样的高僧,问答的言辞如同倾泻的秋水般流畅。脱掉儒生的帽子穿上僧衣,一生都在名山之中。热情恳切地笑我如骑着鲸鱼般豪放,作诗癫狂饮酒怪异不知何时才会停止。吟罢七言诗想要不再言语,坐看峰头一片云彩升起。
注释
- 蹑
- 踩、踏。niè
- 惊湍
- 令人惊恐的急流。
- 一锡
- 锡杖,僧人所持。
- 卓
- 直立、挺立。zhuó
- 苍玉髓
- 苍色的玉髓,这里形容锡杖的不凡。
- 百镒
- 镒,古代重量单位,这里形容数量多。
- 倐
- 同‘倏’,迅速。shū
- 香厨
- 寺院的厨房。
- 三千指
- 指代众多僧人,一人十指。
- 浮杯徒
- 指像乘木杯渡水的僧人,形容有道之人。
- 坏衣
- 僧衣。
- 骑鲸鱼
- 形容豪放不羁的行为。
赏析
这首诗在意境上给人一种空灵、清幽且带有禅意的感觉。诗中描绘的五峰景象,如‘五峰如戏鸾’,将山峰比作嬉戏的鸾鸟,形象而生动,营造出一种灵动的意境。从写作手法来看,运用了比喻的手法,像‘一锡飞来卓出苍玉髓’,把锡杖比作苍玉髓,新奇而富有想象力;还有夸张手法,‘香厨日供三千指’,夸大了寺院的供养能力。在情感表达方面,诗人对守讷上人的敬重与钦佩之情溢于言表,如‘讷师今亦浮杯徒,问答言词泻秋水’,将上人的言辞比作泻出的秋水,表现其才思敏捷。同时,诗人也表达了对这种出世的、自在生活的向往,从‘脱去儒冠披坏衣,一生长在名山里’可看出。主题思想围绕着对守讷上人的敬仰,以及对山中禅意生活的向往与感悟。
速览
《和守讷上人五峰见寄之作》是宋代诗人郭祥正的作品,主题为敬仰之情、禅意、出世、比喻。木杯足蹑浮惊湍,却爱五峰如戏鸾。 一锡飞来卓出苍玉髓,又有黄金百镒藏蒲团。 道人得道每如此,倐来忽往非生死。 丛林成就…
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