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嵩山归送刘伯寿秘监

宋 · 郭祥正
松荒菊老嵩山秋,翁将归兮邈难留。
幅巾短袖骑黄牛,翛然自作山中游。
山中游,谁与伴,两姬窈窕吹牙管。
千岩万壑鸾凤吟,嫦娥侧耳冰轮款。
五音和畅王道成,不是嵇康广陵散。
问公此曲谁为之,曲曲新翻公自为。
古人今人不到处,能与阴阳四序相推移。
我知公心通造物,岂止人间妙音律。
天子呼来换旧章,乐成四十有五日。
奏之明堂奉祖宗,天地清明和气溢。
至尊宠赐腰横金,自谓荣华非本心。
再拜辞魏阙,扬鞭归故林。
故林在嵩山,白云幽径深。
濯我衣上尘,重泻山水音。
只应王子晋,跨鹤每相寻。

译文

嵩山的松菊荒芜,秋意笼罩嵩山,您将要归去,想要挽留也难以留住。您头戴幅巾身穿短袖骑在黄牛上,潇洒自在地在山中游玩。在山中游玩,谁来作伴呢?两位美丽的女子吹奏着乐器。千万山岩和深谷传来如同鸾凤鸣叫般的乐音,嫦娥也侧耳倾听,月亮缓缓移动。五音和谐顺畅就如同王道昌盛,这曲子不是嵇康的《广陵散》。问您这曲子是谁创作的呢,一曲曲都是您自己新创作的。古人和今人都达不到的境界,您能与四季阴阳的变化相协调。我知道您的心境与造物主相通,哪里只是人间美妙的音律呢。天子把您召去更换旧的乐章,乐章完成只用了四十五日。在明堂演奏来供奉祖宗,天地间清明祥和之气满溢。皇帝恩宠赏赐给您金腰带,您却认为荣华富贵并非自己的本心。再次拜别朝廷,扬鞭回归故乡的山林。故乡的山林就在嵩山,白云缭绕,幽径深深。洗去我衣上的灰尘,重新弹奏山水之音。只应该像王子晋那样,骑着鹤常常来相互寻访。

注释

幅巾
古代男子用绢一幅束头发,一种表示儒雅的装束。
翛(xiāo)然
形容无拘无束、自由自在的样子。
窈窕(yǎo tiǎo)
形容女子心灵仪表兼美的样子。
牙管
象牙制的笔管,也指吹奏的管乐器。
冰轮
指明月。
嵇(jī)康
三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
广陵散
古代一首大型琴曲,著名十大古琴曲之一。
魏阙
指朝廷。
王子晋
即王子乔,神话人物,相传为周灵王太子,喜好吹笙作凤凰鸣,被浮丘公引往嵩山修炼,后升仙。

赏析

这首诗在意境上,描绘出了嵩山秋景的萧瑟与山中游玩的悠然自得,营造出一种空灵、清幽的氛围,如‘松荒菊老嵩山秋’勾勒出秋的寂寥之感,而后面写山中游玩的情景又有超脱尘世之感。写作手法上,运用了叙事与描写相结合的方式,先叙述刘伯寿归嵩山之事,然后描写他在山中的游玩、音乐创作等。在情感表达方面,对刘伯寿的归去既有不舍之情,又充满了对他这种超尘脱俗生活态度的羡慕。诗中多处用典,如‘不是嵇康广陵散’‘只应王子晋’等,增加了诗歌的文化内涵。主题思想上,既表达了对刘伯寿才华、品德以及回归自然之举的钦佩,也在一定程度上反映出对功名利禄的淡薄态度。同时,通过描写刘伯寿的音乐创作,暗示其与自然、与天地相通的高超境界。

速览

《嵩山归送刘伯寿秘监》是宋代诗人郭祥正的作品,主题为送别诗、归隐、赞才德、用典。松荒菊老嵩山秋,翁将归兮邈难留。 幅巾短袖骑黄牛,翛然自作山中游。 山中游,谁与伴,两姬窈窕吹牙管。 千岩万壑鸾凤吟,…

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