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题抱黄洞景德观

宋 · 郭祥正
晋道昔纷乱,志士多学仙。
乃愿脱尘网,毕身飞绛烟。
卓彼抱黄子,遗迹兹山巓。
地灵无恶木,杉松碧参天。
四时不变春,修修女萝鲜。
下有白鹿卧,上有青猿悬。
微风五音奏,不假朱丝弦。
来者迭宏构,深门秘真筵。
余芳考金刻,眇末期羌肩。
回念时运泰,岩谷无逃贤。
寓游足以乐,携壶谩思玄。
黄冠四五辈,达者余所怜。
未尝诣州府,白髪犹侵颠。
而况尘中人,欲以永岁年。
聊书一日事,继之逍遥篇。

译文

晋代往昔局势纷扰混乱,有志向的人大多学习修仙。于是希望脱离尘世的罗网,终身飞翔在深红色的云霞间。卓越不凡的抱黄先生,遗迹就在这座山巅。此地灵秀没有不好的树木,杉树松树翠绿高耸入云。四季都如同春天没有变化,柔美的女萝新鲜茂盛。下面有白鹿卧着,上面有青猿悬挂。微风轻拂奏响五种乐音,不需要红色的琴弦。后来者接连构建宏伟建筑,深幽的门内秘藏着真道的筵席。残留的芬芳考证金刻文字,渺茫地期望能与前辈并肩。回想起时运太平,山谷中也不会遗漏贤才。寄寓游览足以快乐,携带酒壶徒然思索玄理。四五个戴着黄冠的道士,通达的人让我怜惜。从未到过州府衙门,白发却已爬上头顶。更何况尘世中的人,想要以此长生不老。姑且写下一日之事,接续《逍遥篇》。

注释

纷乱
杂乱、混乱。形容局势不安定。
尘网
尘世的罗网,指世俗的束缚。
卓彼
彼,那个。卓,卓越、突出。‘卓彼’即那个卓越的。
山巓
巓,同‘巅’,山顶的意思。山巓即山顶。
女萝
一种植物,多附生在树上。
五音
中国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。这里形容自然风声如同五音奏响。
宏构
宏伟的建筑。
金刻
指金器上的刻文,这里用来指代古老的文字记载。
眇末
细小、微末。这里表示渺茫地。
羌肩
羌,我国古代民族。肩,肩膀。这里‘羌肩’可能是指代前辈等意思,有期望与之并肩之意,用法较为特殊。
逃贤
遗漏贤才。
思玄
思索深奥的道理,玄即玄理。

赏析

这首诗在意境上描绘出抱黄洞景德观一带清幽、宁静且充满灵秀之气的景象,如“地灵无恶木,杉松碧参天。四时不变春,修修女萝鲜。下有白鹿卧,上有青猿悬。微风五音奏,不假朱丝弦”几句,将自然之景描写得生机盎然,营造出一种远离尘世喧嚣、宛如仙境的氛围。在写作手法上,运用了虚实结合的方式,既描写眼前所见的实景,如山中的动植物、道观建筑等,又回顾往昔,提及晋代修仙的志士,还有对抱黄先生的追念等虚写内容。情感表达丰富多样,既有对这方灵秀之地的喜爱之情,也有对道士们安于道观生活、远离尘世的怜惜,还有对往昔修仙传统的一种追思和感慨。主题思想上,通过描绘抱黄洞景德观的景象与道士们的生活,表达了对宁静、出世生活的向往以及对时光流转、时运变化的思考。

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《题抱黄洞景德观》是宋代诗人郭祥正的作品,主题为写景、出世、追思、怜惜。晋道昔纷乱,志士多学仙。 乃愿脱尘网,毕身飞绛烟。 卓彼抱黄子,遗迹兹山巓。 地灵无恶木,杉松碧参天。 四时不变春,修…

标签:写景出世追思怜惜清幽宁静闲适
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