酬颖叔见寄
铿铿南华经,语意妙复妙。
高能出苍旻,卑不厌藜藋。
阴静偶暂处,影迹两莫吊。
息踵真人徒,息喉愚者绍。
方同造物言,万变领枢要。
既能无怛化,勿凿混沌窍。
百家拾其余,所得及遗溺。
至音听以气,世或昧此调。
不见杏坛讲,犹为渔父诮。
君看泰山顶,半夜日先照。
惟逢蒋颖叔,沉默造玄窔。
落笔逾万言,严密若诰诏。
嗟予久聋瘖,此道雅未剽。
一昨闻君谈,神悟百骸疗。
人忘道术游,鱼忘江海跳。
昭亭果见期,为子发长啸。
高能出苍旻,卑不厌藜藋。
阴静偶暂处,影迹两莫吊。
息踵真人徒,息喉愚者绍。
方同造物言,万变领枢要。
既能无怛化,勿凿混沌窍。
百家拾其余,所得及遗溺。
至音听以气,世或昧此调。
不见杏坛讲,犹为渔父诮。
君看泰山顶,半夜日先照。
惟逢蒋颖叔,沉默造玄窔。
落笔逾万言,严密若诰诏。
嗟予久聋瘖,此道雅未剽。
一昨闻君谈,神悟百骸疗。
人忘道术游,鱼忘江海跳。
昭亭果见期,为子发长啸。
译文
《南华经》言辞铿铿有力,其中的语意非常奇妙。它的境界高可触及苍天,低也不厌弃杂草。静处时阴阳相伴,形影二者都无需哀伤。踵息的是有道之人,喉息的是愚昧之辈。正如同与造物者交谈,能把握万变的关键。既然能不为死亡而惊恐,就不要去开凿混沌的七窍。百家只是拾取它的余绪,所得不过是些糟粕。至美的音乐要用气去聆听,世人或许不明白这种格调。不见孔子在杏坛讲学,还被渔父所讥讽。你看泰山的山顶,半夜时太阳就先照到那里。只有遇到蒋颖叔,默默深入到深远幽奥之处。落笔洋洋洒洒超过万言,严密得如同诰诏。可叹我长久耳聋喑哑,对于这种大道很不精通。昨日听君一谈,犹如神启,使我浑身舒畅。人们忘记道术的悠游自在,鱼忘记在江海中的跳跃。在昭亭果然能如期相见,我要为你放声长啸。
注释
- 铿铿
- 形容声音响亮有力。
- 苍旻
- 苍天。旻,mín。
- 藜藋
- 一种野草。藋,diào。
- 怛化
- 惊恐于死亡。怛,dá。
- 聋瘖
- 耳聋口哑。瘖,yīn。
- 玄窔
- 深远幽奥之处。窔,yào。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了大量的典故,如‘南华经’‘混沌窍’‘杏坛讲’‘渔父诮’等,借这些典故来阐述自己的思想,增加了诗歌的文化内涵和深邃感。在情感表达方面,诗人对蒋颖叔既有钦佩之情,通过描述蒋颖叔‘落笔逾万言,严密若诰诏’来体现,又有一种因蒋颖叔的言论而得到启发的感激。在意境营造上,诗中既有对道家思想那种高深、玄奥意境的描绘,像‘高能出苍旻,卑不厌藜藋’营造出一种包容天地万物的宏大而又细致的意境;又有对与友人相见的期待,如‘昭亭果见期,为子发长啸’所带来的那种轻松愉悦的意境。主题思想围绕对道家思想的感悟以及对友人的赞赏与期待展开,体现出诗人对道家思想的尊崇以及对友人的敬重。
速览
《酬颖叔见寄》是宋代诗人郭祥正的作品,主题为用典故、赞友人、道家意、哲理诗。铿铿南华经,语意妙复妙。 高能出苍旻,卑不厌藜藋。 阴静偶暂处,影迹两莫吊。 息踵真人徒,息喉愚者绍。 方同造物言,万…
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