酬耿天隲见寄
我思昔人言,处世犹大梦。
尘编堆床头,抚事聊一诵。
兴衰系时运,贾谊尔何恸。
又思东方朔,为鼠知不用。
谁怜胯下儿,能领百万众。
势去竞诋排,功成乃歌颂。
人情岂相远,此理古今共。
桓桓耿夫子,策射金榜中。
老彼涧底松,未作明堂栋。
暂来令句曲,寻仙造深洞。
摩挲瑶琪花,借问谁所种。
开落既忘年,一奏熏风弄。
诗言此归隐,不恋五斗俸。
何时定挂冠,我愿为仆从。
尘编堆床头,抚事聊一诵。
兴衰系时运,贾谊尔何恸。
又思东方朔,为鼠知不用。
谁怜胯下儿,能领百万众。
势去竞诋排,功成乃歌颂。
人情岂相远,此理古今共。
桓桓耿夫子,策射金榜中。
老彼涧底松,未作明堂栋。
暂来令句曲,寻仙造深洞。
摩挲瑶琪花,借问谁所种。
开落既忘年,一奏熏风弄。
诗言此归隐,不恋五斗俸。
何时定挂冠,我愿为仆从。
译文
我想起古人说过的话,人生在世就如同一场大梦。书籍堆满在床头,抚摸着这些事姑且诵读一番。兴盛与衰败都关联着时运,贾谊啊你为何那样悲恸。又想到东方朔,知道自己如同老鼠一样不被重用。谁能怜惜那曾受胯下之辱的韩信,他却能统领百万大军。权势失去的时候竞相诋毁排挤,成功之后就被歌颂赞扬。人情难道相差很远吗?这个道理古今都是相同的。威武的耿夫子,在科举中射中金榜。老于那山涧底部的松树,没能成为明堂的栋梁。暂时来到句曲山,探寻仙人进入幽深的山洞。抚摸着瑶琪花,询问是谁种下的。花朵开落已经忘却了年份,弹奏一曲《熏风》。诗里说这样归隐,不留恋五斗俸禄。什么时候决定辞官,我愿意做他的仆从。
注释
- 隲
- zhì,用于人名。
- 尘编
- 指书籍。因为书籍长久放置会有灰尘,所以称为尘编。
- 抚事
- 追思往事,考虑事情。
- 桓桓
- 威武的样子。
- 明堂
- 古代帝王宣明政教的地方,此处表示能够发挥大作用的地方。
- 句曲
- 山名,是道教圣地。
- 瑶琪
- 美玉般的,形容花的美好。
- 熏风
- 和风,指东南风。相传舜弹五弦琴唱《南风》诗,诗中有‘南风之熏兮’句,后以熏风指代《南风》曲。
- 挂冠
- 指辞官。
赏析
这首诗在文学手法上较为多样。全诗以叙述和议论为主,如开篇通过古人言‘处世犹大梦’引出自己对人生世事的思考,有起兴之意。在叙述中穿插诸多历史人物的事例,如贾谊的悲恸、东方朔的不被重用、韩信的胯下之辱,通过这些事例的罗列,增强了议论的说服力,使诗歌的观点更有厚重感。在情感表达方面,诗人表达出对耿天隲归隐想法的理解和共鸣,既有对世事无常、人情冷暖的感慨,也有对耿天隲怀才不遇的同情。在意境营造上,诗中描绘耿天隲在句曲山寻仙的情景,‘摩挲瑶琪花,借问谁所种。开落既忘年,一奏熏风弄’等句,营造出一种清幽、出世的意境。主题思想上,探讨了人生境遇、仕途坎坷、人情世故以及归隐的洒脱等多重主题,表达了对人生与仕途的复杂思考,以及对归隐生活的向往。
速览
《酬耿天隲见寄》是宋代诗人郭祥正的作品,主题为怀才不遇、归隐、世事无常、议论。我思昔人言,处世犹大梦。 尘编堆床头,抚事聊一诵。 兴衰系时运,贾谊尔何恸。 又思东方朔,为鼠知不用。 谁怜胯下儿,能…
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