送黄彦发还台
予方寓小山,感君忽相过。
风标夺莹玉,气语排悬河。
君初佩金印,治蛮真有科。
彼侮我即斩,威行济之和。
使知朝廷尊,帖帖无愆讹。
圣主方求才,四海张网罗。
麒麟并凤凰,所获宁为多。
如君必见取,为君吟菁莪。
风标夺莹玉,气语排悬河。
君初佩金印,治蛮真有科。
彼侮我即斩,威行济之和。
使知朝廷尊,帖帖无愆讹。
圣主方求才,四海张网罗。
麒麟并凤凰,所获宁为多。
如君必见取,为君吟菁莪。
译文
我正居住在小山之中,感激你忽然前来拜访。风度仪态光彩夺目如同莹润的美玉,谈吐气势就像奔腾的悬河。你刚刚佩戴上金印,治理少数民族地区很有策略。他们要是冒犯我们就予以斩杀,威严施行从而达成和谐。让他们知道朝廷的尊贵,服服帖帖没有过错。圣明的君主正在寻求贤才,在四海张开网罗。麒麟和凤凰,所收获的难道会多吗?像你这样必然会被取用,为你吟诵《菁莪》。
注释
- 寓
- 居住,《说文》:‘寓,寄也。’
- 风标
- 风度,仪态。
- 莹玉
- 莹润的玉石,这里形容人的风度光彩照人。
- 气语
- 谈吐,说话时的气势。
- 排悬河
- ‘排’有推开、奔腾之意,‘悬河’指瀑布,这里形容说话滔滔不绝,有气势,如同奔腾的河水。
- 佩
- 佩戴,《广雅·释言》:‘佩,带也。’
- 金印
- 金制的印玺,古代用以表示官职等。
- 治蛮
- 治理少数民族地区。‘蛮’是古代对南方少数民族的称呼。
- 有科
- 有策略,有方法。‘科’这里可理解为法规、政策等引申而来的方法策略。
- 愆讹
- 过失,错误。
- 菁莪
- 《诗·小雅》中的篇名,这里表示对友人的赞赏和祝福,认为友人是贤才。
赏析
从文学手法上看,此诗开篇以叙事的方式点明相见的场景,‘予方寓小山,感君忽相过’直接切入主题,简单质朴。‘风标夺莹玉,气语排悬河’运用比喻的手法,将友人的风度比作莹玉,谈吐比作悬河,生动形象地展现出友人不凡的气质。情感表达方面,诗中既有对友人来访的感激之情,又有对友人治理才能的赞赏。如‘君初佩金印,治蛮真有科。彼侮我即斩,威行济之和’,表达出对友人治理边疆少数民族地区能力的钦佩。在意境营造上,整体氛围积极向上,从对友人的个人风度描写到治理能力的叙述,给人一种充满活力和希望的感觉。主题思想围绕着对友人的赞赏与对圣主求才的积极态度展开,认为友人这样的贤才必然会被朝廷取用。
速览
《送黄彦发还台》是宋代诗人郭祥正的作品,主题为叙事、赞友人、求贤才、感激。予方寓小山,感君忽相过。 风标夺莹玉,气语排悬河。 君初佩金印,治蛮真有科。 彼侮我即斩,威行济之和。 使知朝廷尊,帖…
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