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怡轩吟赠番阳张孝子

宋 · 郭祥正
古云蜀道难,蜀道之难难于上青天。
孝子寻亲不辞远,草蹻负米离番川。
西从荆州望夔国,扪萝蹑石穿林巅。
峡山愈深人迹绝,但闻悲风泠涧声潺湲。
汲溪钻火行复餐,夜宿茅屋衣裳单。
回看江南路九千,一见归客吞悲酸。
寄声吾母形骸安,慎勿为语皮皴干。
涪州城西遇征蛮,城门防盗白昼关。
抚膺仰天涕汍澜,见亲之难难于蜀道难。
成都渐近心稍寛,踊跃可得瞻耆颜。
父昔离家子方孕,子得见父今壮年。
胡弗归兮死敢请,慰我慈母心悬悬。
三往三返又十载,孝子执辔方言还。
番人闻归竞嗟喜,夫妇白首重团圆。
诛茅立屋奉甘旨,陈侯篆榜名怡轩。
春禽提壶助春饮,彩衣自舞春风前。
腰金馔玉非我欲,但愿眉寿双松坚。
朝熙熙,暮熙熙,谁将朱丝绳,奏我怡轩诗。

译文

古人说蜀道艰难,蜀道的艰难比登上青天还难。孝子寻找亲人不惧路途遥远,穿着草鞋背着米离开番阳之川。往西从荆州遥望夔州之地,抓着藤萝踩着山石穿越树林的顶端。峡谷山越深则人迹越稀少,只能听到悲切的风声和山涧中潺潺的流水声。从溪中打水钻木取火,接着用餐,夜晚住在茅草屋里衣裳单薄。回头遥望江南的路途有九千里,一见到归客就吞下悲酸之情。传信告诉我的母亲身体安好,千万不要提及皮肤干裂之事。在涪州城西遇到征伐蛮夷的军队,城门为防盗白天都关闭。捶胸仰天泪如雨下,见到亲人的艰难比蜀道之难更难。成都渐渐接近心中稍微宽慰,兴奋得马上就能够瞻仰老人的容颜。父亲昔日离家时儿子还在母腹中,儿子见到父亲时如今已到壮年。为何不回去呢?即便死也敢请求,来慰藉我慈母悬着的心。三次前往三次返回又过了十年,孝子握着缰绳才说要归来。番阳之人听说归来竞相感叹欣喜,夫妇二人白发苍苍重新团圆。割茅草盖房子侍奉双亲,陈侯写了匾额名字叫怡轩。春天的鸟儿像提壶鸟一样助兴春天饮酒,穿着彩衣自己在春风前起舞。腰缠万贯吃着美食不是我所想要的,只希望双亲长寿像松树一样坚定。早晨欢乐,晚上欢乐,谁拿着朱弦琴,弹奏我的怡轩诗。

注释

蹻
草鞋,读音:juē
夔
古地名,夔州,kuí
扪
摸,mén
蹑
踩,niè
潺湲
水缓缓流动的样子,chán yuán
皴
皮肤因受冻或受风吹而干裂,cūn
汍澜
流泪的样子,wán lán
耆
年老,qí
辔
驾驭牲口的嚼子和缰绳,pèi
诛茅
芟除茅草,引申为结庐安居,zhū máo
甘旨
美好的食物,多用来指奉养父母的食品,gān zhǐ

赏析

这首诗在文学手法上叙事与抒情相结合。通过对孝子寻亲历程的详细叙述,如“孝子寻亲不辞远,草蹻负米离番川。西从荆州望夔国,扪萝蹑石穿林巅”,完整地呈现出孝子一路的艰辛,采用了白描手法,简单勾勒出画面。在情感表达方面,充满了对孝子的敬佩与赞美之情,同时也有对亲情的深刻理解与体悟。诗中借孝子寻亲之难来衬托出亲情的力量,“见亲之难难于蜀道难”,用蜀道难的典故来强化这种寻亲的不易。在意境营造上,描绘出孝子路途的艰险,如“峡山愈深人迹绝,但闻悲风泠涧声潺湲。汲溪钻火行复餐,夜宿茅屋衣裳单”,营造出一种孤独、凄凉却又坚定的意境。主题思想围绕着孝子的孝行展开,强调了孝道在家庭和社会中的重要性,同时也体现了对家庭团圆的美好向往。

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《怡轩吟赠番阳张孝子》是宋代诗人郭祥正的作品,主题为叙事、孝行、赞美、艰辛。古云蜀道难,蜀道之难难于上青天。 孝子寻亲不辞远,草蹻负米离番川。 西从荆州望夔国,扪萝蹑石穿林巅。 峡山愈深人迹绝,…

标签:叙事孝行赞美艰辛家庭团圆白描
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