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次韵邹几圣舟次芜江见寄

宋 · 郭祥正
东风冉冉送年华,末路浮沈岂足嗟。
身着朱衣行直道,手披黄卷悟空花。
世尘扰扰原无实,客宦悠悠役有涯。
尚喜甘棠遗爱在,画船先许过渔家。

译文

东风缓缓地送走岁月时光,人生仕途不顺哪里值得叹息。身穿朱衣坚守正直之道,手拿书卷悟透虚幻之花(指世间的虚幻事物)。尘世纷纷扰扰原本就不真实,在外为官漂泊是有尽头的。还欣喜于有像甘棠一样遗留的仁爱,(你的)画船可以先允许经过渔家(表示一种自在惬意的状态)。

注释

冉冉
慢慢地,渐进地。
末路
指仕途的不顺。
浮沈
同‘浮沉’,指仕途的升降起落。‘沈’音chén。
朱衣
古代绯色的公服,借指官员。
黄卷
书籍,古时用黄蘗染纸以防蠹,故名。
空花
虚幻之花,比喻世间虚幻的事物。
世尘
尘世,人间。
客宦
在外做官。
甘棠遗爱
旧时颂扬离去的地方官,出自《诗经·召南·甘棠》,这里表示有仁爱的遗留。

赏析

从文学手法上看,首联‘东风冉冉送年华,末路浮沈岂足嗟’,以东风送年华起兴,自然引出对仕途沉浮的感慨,且以反问‘岂足嗟’,体现一种豁达的态度。颔联‘身着朱衣行直道,手披黄卷悟空花’对仗工整,‘朱衣’与‘黄卷’,色彩鲜明的意象相对,‘行直道’与‘悟空花’,一动一静,既写出自身坚守正道的形象,又表达出对世间虚幻的彻悟。颈联‘世尘扰扰原无实,客宦悠悠役有涯’继续深化这种感悟,直抒胸臆,表达尘世虚无、宦游有尽的想法。尾联‘尚喜甘棠遗爱在,画船先许过渔家’则以‘甘棠遗爱’这一典故,表达出一种欣慰之情,同时描绘出画船过渔家的惬意画面,在意境上营造出一种超脱尘世烦扰后的闲适之感。情感表达上,诗中既有对仕途不顺的旷达,又有对世间真相的洞察,还有对闲适生活的向往。主题思想围绕着对人生境遇的思考、官场生涯的感悟以及对宁静自在生活的憧憬展开。

速览

《次韵邹几圣舟次芜江见寄》是宋代诗人郭祥正的作品,主题为仕途感怀、旷达超脱、写景抒情、对仗工整。东风冉冉送年华,末路浮沈岂足嗟。 身着朱衣行直道,手披黄卷悟空花。 世尘扰扰原无实,客宦悠悠役有涯。 尚喜甘棠遗爱在,…

标签:仕途感怀旷达超脱写景抒情对仗工整用典悟世闲适
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