寄题玉笥观兼简道正求逐马草草名逐马谓服之久则可以行逐良马

译文

仙人飞走后还留下神坛，这里的石头像是刚刚凝结而成，玉质的感觉还未消散。一片碧色烟雾中仿佛有鸾鸟飞舞，几枝红色花蕊像是被鹿衔过而残败。雨水经过长着梅树的山涧，芝田也变得成熟，道路通往萧家的月屋，透着寒意。我怜惜自己已到六十的晚景，想要寻求逐马这种草药去询问道士。

注释

笥

盛饭或衣物的方形竹器，这里是地名的一部分，读音：sì

融结

融合凝聚，常用来形容自然之物的形成。

鸾

传说中凤凰一类的鸟，读音：luán

芝田

传说中仙人种灵芝的地方。

黄冠

这里指道士。

赏析

从文学手法上看，首联‘仙梁飞去有遗坛，融结工夫玉未干’运用想象的手法，描绘出玉笥观的神秘起源，仿佛此地是仙人刚刚离去，仙力还未消散，‘玉未干’的形容新奇独特，给人一种超凡脱俗之感。颔联‘一片碧烟鸾舞破，数枝红蕊鹿衔残’采用了动静结合的手法，‘碧烟’‘红蕊’是静景，色彩对比鲜明，而‘鸾舞破’‘鹿衔残’则是动景，使画面鲜活起来，营造出一种空灵而又带有奇幻色彩的意境。颈联‘雨经梅涧芝田熟，路入萧家月屋寒’中，‘雨经’‘路入’使画面有了一种空间的转换和流动感，‘梅涧’‘芝田’‘萧家’‘月屋’这些意象组合在一起，丰富了诗歌的场景。在情感表达上，尾联‘晚景自怜行六十，欲求逐马问黄冠’直接表达出诗人对自己已到暮年的自怜之情，同时因为想要逐马这种草药而向道士询问，有一种对健康或者某种追求的渴望。主题思想上，既描绘了玉笥观的神秘景色，又在暮年的背景下透露出对生活的一些期望。

速览

《寄题玉笥观兼简道正求逐马草草名逐马谓服之久则可以行逐良马》是宋代诗人郭祥正的作品，主题为写景、暮年、求药、奇幻。仙梁飞去有遗坛，融结工夫玉未干。 一片碧烟鸾舞破，数枝红蕊鹿衔残。 雨经梅涧芝田熟，路入萧家月屋寒。 晚景自怜行六十，…