秀公见喜饭僧二首 其二

译文

仔细观察六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）原本就是空无的，觉海被迷妄之波所扰，其中的道理也是相同的。满满一钵的香稻米饭姑且一同吃饱，这种缘分并不落在有为法之中。

注释

审观

仔细观察。审，仔细、周密；观，看、察看。

六入

佛教语，指眼、耳、鼻、舌、身、意六根。六根为内六入，六尘为外六入。

觉海

佛教语，指能觉悟的心智。

香秔

即香粳，一种有香味的稻子。秔，jīng，同‘粳’。

有为

佛教语，指因缘所生、无常变幻的现象世界。

赏析

从文学手法来看，首句‘审观六入本来空’直接点明主题，采用一种直叙的手法，阐述对六入（佛教概念）为空的认知。‘审观’二字体现出一种审慎、深入观察的态度。第二句‘觉海迷波理亦同’，将觉海（佛教语，指能觉悟的心智）与迷波相对比，是一种意象上的对比手法，形象地表达出觉与迷在本质上相同的抽象哲理。情感表达上，诗人传达出一种对佛教哲理的深刻感悟后的宁静、超脱之情。在意境营造方面，诗中通过对佛教概念的引入，营造出一种充满禅意、空灵、静谧的意境。主题思想围绕着对佛教教义中关于空、觉与迷等概念的体悟展开，表现出一种超凡脱俗的精神境界。

速览

《秀公见喜饭僧二首 其二》是宋代诗人郭祥正的作品，主题为禅意诗、哲理诗、超脱、空灵。审观六入本来空，觉海迷波理亦同。 满钵香秔聊共饱，此缘不落有为中。