依韵和查应辰朝散雪二首 其二

译文

有谁像汉阴的抱瓮丈人那样呢？一场滋润的雪让根基深厚的植物受益。稍稍舒缓了南方田野耕耘的人力，刚刚贴近春神的造化之心。值得描绘（雪景）不必等到晚上，能够收获（瑞雪之利）就应当趁现在。宝陀如果再施加一些力量，难道仅仅只是让坊名叫做望霖吗？

注释

瓮

一种盛水或酒等的陶器，wèng

膏润

滋润，这里指雪水的滋润。

苏

缓解，苏醒，这里表示舒缓了耕种的压力，sū

东君

神话中主宰春天的神。

造化

大自然的创造化育。

宝陀

可能是一个地名或者指代某一事物。

望霖

期望甘霖，这里可能是一个坊名，代表着人们对雨水（雪水也类似）的期盼。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了典故，如‘抱瓮何人似汉阴’，引用了汉阴抱瓮丈人之事，增添了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，诗人对雪的到来表现出一种欣喜之情，因为雪滋润了土地，缓解了耕种的人力，体现出对自然现象与农事关系的关注。在意境营造上，诗中描绘出一幅雪后滋润大地，有利于农事的画面，如‘稍苏南亩耕耘力，甫逼东君造化心’，让读者仿佛看到田野间因雪而变得轻松的耕种场景。主题思想围绕着雪与农事展开，既表达了雪对农事的积极影响，又暗示人们要把握时机，尽享雪带来的好处。整首诗用词古朴，通过对雪的描写与联想，将自然现象与农事、文化典故等巧妙地融合在一起。

速览

《依韵和查应辰朝散雪二首 其二》是宋代诗人陆佃的作品，主题为咏物、农事、用典、欣喜。抱瓮何人似汉阴，一番膏润及根深。 稍苏南亩耕耘力，甫逼东君造化心。 堪画不应须到晚，可收除是趁如今。 宝陀若更施余力，…