丞相荆公挽歌词

译文

习惯识别那无心机如同海鸥般的人，进退行止应当向古人寻求借鉴。皋陶一死便追随大禹而去，孟子一生都在学习孔圣丘。精美的刻镂祭器想来是要陪享于宗庙祭祀，那玉杯也应该跟随着宋神宗（裕陵）了。远远瞻望旧馆深知难以报答，设帐讲学已有二十个年头。

注释

皋陶

gāo yáo，传说虞舜时的司法官，后常为狱官或狱神的代称

篹

zuǎn，古同‘纂’，编辑、撰述的意思

裕陵

宋神宗赵顼的陵墓，这里代指宋神宗

绛帐

红色的帷帐，因东汉马融常施绛纱帐授徒，后泛指授徒讲学之处

行藏

xíng cáng，指出处或行止，常用以说明人物行止、踪迹和底细等

赏析

从文学手法上看，首联运用典故，以‘无心有海鸥’来暗示王安石的高洁品质如同那无心机的海鸥。颔联通过皋陶追随大禹、孟子学习孔子的典故，类比王安石的品德和对先圣的追崇。颈联的‘雕篹’‘玉杯’等意象可能有特殊的象征意义，也许暗示着王安石生前的功绩与他应得的尊荣，将其与宗庙祭祀等庄重之事相联系，高度赞扬了他的地位和贡献。在情感表达方面，整首诗充满了对王安石的敬重和悼念之情。从意境营造来说，诗中营造出一种肃穆、崇敬的氛围，有对古人贤德的追念，更有对王安石逝去的悲痛。主题思想上，主要是悼念王安石，缅怀他的品德和功绩，表达敬仰难报之情。

速览

《丞相荆公挽歌词》是宋代诗人陆佃的作品，主题为悼念、用典、崇敬、追思。惯识无心有海鸥，行藏须向古人求。 皋陶一死随神禹，孟子平生学圣丘。 雕篹想陪清庙食，玉杯应从裕陵游。 遥瞻旧馆知难报，…