神功盛德诗 其一二
雍雍和声,召彼协气。
散为丰年,凝为嘉瑞。
三脊之茅,四海之美,惟帝王是致。
散为丰年,凝为嘉瑞。
三脊之茅,四海之美,惟帝王是致。
译文
和谐雍容的美好声音,召唤那祥和的气象。散开就成为丰收的年景,凝聚就成为美好的祥瑞。三棱的茅草(作为祭祀用品),四海之内的美好事物,只有帝王能够招致。
注释
- 雍雍
- 形容和谐的样子。
- 协气
- 祥和之气。
- 嘉瑞
- 祥瑞,美好的征兆。
- 三脊之茅
- 一种有三条脊棱的茅草,古代常被用作祭祀用品。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了比兴的手法。以‘雍雍和声,召彼协气’兴起下文对丰年、嘉瑞的描写,这种先言他物以引起所咏之物的手法,使诗歌自然流畅。在情感表达上,充满了对帝王的尊崇和赞颂之情,将帝王与丰年、嘉瑞等美好事物联系起来,暗示帝王的圣德能够感召祥瑞。在意境营造上,通过描绘和、气、丰年、嘉瑞等元素,营造出一种祥和、繁荣的意境。主题思想围绕帝王的盛德展开,认为帝王凭借自身的德行能够招致四海的美好和祥瑞。
速览
《神功盛德诗 其一二》是宋代诗人华镇的作品,主题为颂帝王、祥瑞、尊崇、比兴。雍雍和声,召彼协气。 散为丰年,凝为嘉瑞。 三脊之茅,四海之美,惟帝王是致。
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