神功盛德诗 其一四
在昔图书,出于河洛。
有龙有龟,前圣之作。
惟天无亲,德侔斯格。
我躬受之,宝符神䇲。
有龙有龟,前圣之作。
惟天无亲,德侔斯格。
我躬受之,宝符神䇲。
译文
往昔之时,图书从黄河、洛水出现。有龙有龟,那是前代圣人的创作。上天没有偏私,德行等同才能到达那种境界。我亲身接受这些,这如宝物般的符命和神奇的简策。
注释
- 侔
- 相等,齐。《墨子·小取》:‘侔也者,比辞而俱行也。’
- 斯
- 这,这样。常见用法,如‘逝者如斯夫’。
- 格
- 到达,至。如‘格于上下’。
- 䇲
- 同‘策’,简策,古代书写用的竹片或木片。拼音:cè
赏析
从文学手法上看,此诗开篇运用典故,‘在昔图书,出于河洛’,提及河图洛书的古老传说,这一典故的运用为诗歌增添了神秘而古老的文化底蕴。在情感表达方面,‘我躬受之,宝符神䇲’体现出一种对上天授予之物的崇敬与珍视之情,仿佛是受命于天的庄重感。在意境营造上,通过对河图洛书这一古老神秘事物的描述,构建出一种神秘、庄重且充满文化渊源的氛围。主题思想围绕着对古老文化传承之物的敬重以及受命的神圣感展开,表达出对传统与天命的尊崇。
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《神功盛德诗 其一四》是宋代诗人华镇的作品,主题为用典故、敬天命、崇传统、庄重感。在昔图书,出于河洛。 有龙有龟,前圣之作。 惟天无亲,德侔斯格。 我躬受之,宝符神䇲。
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