中华诗词宝库

咏古十六首 其四

宋 · 华镇
长剑寄宝匣,往往夜鸣吼。
芒针补弊履,虽贱不为丑。
藏器贵有施,斯人自吾偶。
汲汲出疆贽,皇皇丧家狗。
无愧三宿行,未多沮溺耦。
营丘执羔客,乃是射钩手。
解缚履文陛,低颜亦含垢。
鲁堂品藻中,茂实帝王后。
君子当际会,所学问行否。
南阳三顾日,不羡商岩叟。
相期等钓璜,兹为兆熊后。
宿将轻少年,前席亦何有。
恢恢王景略,落落秦关右。
周旋二十年,初心了无负。
何必逐桓温,联翩东南走。
松栢傥莫依,嵩岱皆培塿。

译文

长剑被放在宝匣之中,常常在夜里发出吼鸣。用芒针修补破旧的鞋子,虽然低贱却不被认为丑陋。身怀才能贵在有所施展,这样的人就是我的同类。急切地带着见面礼奔走,惶惶然像丧家之犬。无愧于孔子在卫国三宿的行为,不像长沮、桀溺那样隐居耦耕。到营丘拿着羊羔作为礼物的客人(指管仲),曾经是射中齐桓公带钩的敌手。被解开绳索踏上宫廷的台阶,低下头来也含垢忍辱。在鲁国的学堂被品评时,管仲的美德被认为可以排在帝王之后。君子在遇到机遇的时候,所学的东西就要看能否施行。在南阳被三次拜访的那天,诸葛亮并不羡慕隐居在商山的老人。相互期待如同姜太公垂钓得璜玉,这是周文王梦熊之后的征兆。老将轻视年轻人,皇帝向前移动坐席又有什么呢。胸怀广大的王猛,光明磊落于秦地关中以西。周旋于世间二十年,最初的心意完全没有辜负。何必追随桓温,连续不断地向东南奔走。如果不能依靠松柏般坚定的信念,那么嵩山、泰山也如同小土丘一样(无法依靠)。

注释

芒针
细长的针。芒,máng,本义指谷类植物种子壳上或草木上的针状物。
弊履
破旧的鞋子。弊,bì,破旧、破败的意思。
汲汲
形容急切的样子。汲,jí。
疆贽
到别的地方去所带的见面礼物。贽,zhì,初次拜见尊长所送的礼物。
沮溺
长沮和桀溺,春秋时的两位隐士。沮,jǔ;溺,nì。
营丘
地名。这里指管仲到营丘见齐桓公之事。
解缚
解开捆绑(的绳索)。
文陛
有纹饰的台阶,这里指宫廷的台阶。
品藻
品评。
茂实
美好的品德和事迹。
商岩叟
指隐居在商山的老人。
钓璜
垂钓得玉璜,这里指姜太公钓鱼得璜玉被周文王重用的典故。

赏析

这首诗运用了众多的典故,借古人事迹表达深刻的思想情感。从文学手法上看,诗中多处使用对比,如‘长剑寄宝匣,往往夜鸣吼。芒针补弊履,虽贱不为丑’,将宝剑藏匣的不甘与芒针补鞋的安于其用相对比,通过这种鲜明的对比,引发读者对才能施展与否的思考。在情感表达方面,诗中既有对怀才不遇者的同情,如描绘出像丧家之犬般奔走的人,又有对能够把握机遇施展才华者的赞赏,像管仲、诸葛亮、王猛等人的事迹体现了这种情感。在意境营造上,诗中呈现出一种深沉、厚重的氛围,如‘长剑寄宝匣,往往夜鸣吼’就有一种壮志难酬的压抑感。主题思想围绕着才能与机遇展开,探讨了君子在面对机遇时应如何将自己所学付诸实践,展现出一种积极入世的态度,同时也表达了对坚定信念的推崇,认为若失去信念,即便像嵩山、泰山这样的高山也如同小土丘般不足依靠。

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《咏古十六首 其四》是宋代诗人华镇的作品,主题为用典、怀才不遇、对比、入世。长剑寄宝匣,往往夜鸣吼。 芒针补弊履,虽贱不为丑。 藏器贵有施,斯人自吾偶。 汲汲出疆贽,皇皇丧家狗。 无愧三宿行,未…

标签:用典怀才不遇对比入世壮志难酬历史感人才观借古讽今贤才遇合哲理诗
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