咏古十六首 其四
芒针补弊履,虽贱不为丑。
藏器贵有施,斯人自吾偶。
汲汲出疆贽,皇皇丧家狗。
无愧三宿行,未多沮溺耦。
营丘执羔客,乃是射钩手。
解缚履文陛,低颜亦含垢。
鲁堂品藻中,茂实帝王后。
君子当际会,所学问行否。
南阳三顾日,不羡商岩叟。
相期等钓璜,兹为兆熊后。
宿将轻少年,前席亦何有。
恢恢王景略,落落秦关右。
周旋二十年,初心了无负。
何必逐桓温,联翩东南走。
松栢傥莫依,嵩岱皆培塿。
译文
长剑被放在宝匣之中,常常在夜里发出吼鸣。用芒针修补破旧的鞋子,虽然低贱却不被认为丑陋。身怀才能贵在有所施展,这样的人就是我的同类。急切地带着见面礼奔走,惶惶然像丧家之犬。无愧于孔子在卫国三宿的行为,不像长沮、桀溺那样隐居耦耕。到营丘拿着羊羔作为礼物的客人(指管仲),曾经是射中齐桓公带钩的敌手。被解开绳索踏上宫廷的台阶,低下头来也含垢忍辱。在鲁国的学堂被品评时,管仲的美德被认为可以排在帝王之后。君子在遇到机遇的时候,所学的东西就要看能否施行。在南阳被三次拜访的那天,诸葛亮并不羡慕隐居在商山的老人。相互期待如同姜太公垂钓得璜玉,这是周文王梦熊之后的征兆。老将轻视年轻人,皇帝向前移动坐席又有什么呢。胸怀广大的王猛,光明磊落于秦地关中以西。周旋于世间二十年,最初的心意完全没有辜负。何必追随桓温,连续不断地向东南奔走。如果不能依靠松柏般坚定的信念,那么嵩山、泰山也如同小土丘一样(无法依靠)。
注释
- 芒针
- 细长的针。芒,máng,本义指谷类植物种子壳上或草木上的针状物。
- 弊履
- 破旧的鞋子。弊,bì,破旧、破败的意思。
- 汲汲
- 形容急切的样子。汲,jí。
- 疆贽
- 到别的地方去所带的见面礼物。贽,zhì,初次拜见尊长所送的礼物。
- 沮溺
- 长沮和桀溺,春秋时的两位隐士。沮,jǔ;溺,nì。
- 营丘
- 地名。这里指管仲到营丘见齐桓公之事。
- 解缚
- 解开捆绑(的绳索)。
- 文陛
- 有纹饰的台阶,这里指宫廷的台阶。
- 品藻
- 品评。
- 茂实
- 美好的品德和事迹。
- 商岩叟
- 指隐居在商山的老人。
- 钓璜
- 垂钓得玉璜,这里指姜太公钓鱼得璜玉被周文王重用的典故。
赏析
这首诗运用了众多的典故,借古人事迹表达深刻的思想情感。从文学手法上看,诗中多处使用对比,如‘长剑寄宝匣,往往夜鸣吼。芒针补弊履,虽贱不为丑’,将宝剑藏匣的不甘与芒针补鞋的安于其用相对比,通过这种鲜明的对比,引发读者对才能施展与否的思考。在情感表达方面,诗中既有对怀才不遇者的同情,如描绘出像丧家之犬般奔走的人,又有对能够把握机遇施展才华者的赞赏,像管仲、诸葛亮、王猛等人的事迹体现了这种情感。在意境营造上,诗中呈现出一种深沉、厚重的氛围,如‘长剑寄宝匣,往往夜鸣吼’就有一种壮志难酬的压抑感。主题思想围绕着才能与机遇展开,探讨了君子在面对机遇时应如何将自己所学付诸实践,展现出一种积极入世的态度,同时也表达了对坚定信念的推崇,认为若失去信念,即便像嵩山、泰山这样的高山也如同小土丘般不足依靠。
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《咏古十六首 其四》是宋代诗人华镇的作品,主题为用典、怀才不遇、对比、入世。长剑寄宝匣,往往夜鸣吼。 芒针补弊履,虽贱不为丑。 藏器贵有施,斯人自吾偶。 汲汲出疆贽,皇皇丧家狗。 无愧三宿行,未…