挽傅仲温

译文

傅仲温这个人是南方的一位老者，家族传承着北方的雄武之风。忽然间像傅说骑箕尾星那样离世而去，还没等到炼成大丹的功效。华丽的房屋中闲置着歌舞的席位，长长的杨树在傍晚的风中显得凄惨。已经符合了死后同穴的约定，哪里还会再顾念孤桐呢。

注释

箕尾

星宿名，此处用‘骑箕尾’典故，指人去世，传说是傅说死后化为星宿。jī wěi

大丹

道家所炼的丹药，这里表示长生之类的功效。

同穴

夫妻合葬，也泛指死后同葬一处，这里表示一种生死的约定。

孤桐

单独生长的桐树，在这里有孤独、寂寥的象征意义。

赏析

从文学手法上看，首联‘人是南州老，家传北地雄’采用对仗手法，简洁地概括了傅仲温的地域身份与家族传承，南与北的对应使形象更为立体。颔联‘忽骑箕尾去，不待大丹功’运用典故，‘骑箕尾’的典故增添了一种神秘而惋惜的氛围，表明傅仲温突然离世，未达成某些愿望。颈联‘华屋闲歌席，长杨惨暮风’通过描写华屋闲置的歌席和长杨在暮风中的惨状，以景衬情，营造出一种物是人非的凄凉意境。尾联‘已符同穴契，宁复念孤桐’深化情感，表明逝者已符合同穴的约定，不再有尘世的牵挂，表达出一种对逝者离去的释然与怀念之情。整首诗在情感表达上既有对傅仲温突然离世的惋惜，又有对他身后之事的一种豁达的看待，主题思想围绕对傅仲温的悼念展开，通过多种手法的运用，使这种悼念之情深沉而内敛。

速览

《挽傅仲温》是宋代诗人华镇的作品，主题为悼念、对仗、用典、凄凉。人是南州老，家传北地雄。 忽骑箕尾去，不待大丹功。 华屋闲歌席，长杨惨暮风。 已符同穴契，宁复念孤桐。