平阳民杜裕民因买薪得紫石于薪中石有黝理自然成观音像相好端具观察

译文

平阳的百姓杜裕民因为买柴薪，在柴薪当中得到一块紫石。石头上有黑色的纹理自然形成观音像，容貌端正完好。观察：真心是无法求得的，虚空、澄澈而广阔没有形迹。顺应事物（的机缘）才显现身形，留下遗影在这块石头上。如果凭借色相来见我（这里我指佛），那么海洋中的尘土要有三尺厚了（表示这种凭借色相求佛的想法是荒谬的）。所有的像都不是真实的相，在这里又能得到什么呢。

注释

黝

黑色。yǒu

相好

这里指佛像的容貌、模样。出自佛教用语。

端具

端正具备。

应物

顺应事物，这里指顺应机缘。出自《庄子·知北游》‘其用心不劳，其应物无方。’

色

这里指色相，佛教用语，即物质的特征。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了议论的手法。诗的前几句先描述观音像出现的机缘，引出后面对于佛理的议论。‘虚明旷无迹’一句描绘出一种空灵、旷远的意境，与佛性的高深莫测相呼应。在情感表达方面，诗人表现出一种对于佛理的深入思考与体悟后的平静淡然。从意境营造来看，诗中营造出一种空灵、悠远且带有禅意的意境。主题思想上，主要是借观音像之事来阐述佛理，传达出不要执着于色相，真正的佛性是难以通过表象来求得的思想。整体语言简洁却富有深意，给读者留下思考佛理的空间。

速览

《平阳民杜裕民因买薪得紫石于薪中石有黝理自然成观音像相好端具观察》是宋代诗人李复的作品，主题为禅意、议论、佛理、空灵。至心不可求，虚明旷无迹。 应物乃现形，遗影留兹石。 若以色见我，洋海尘三尺。 诸像皆非相，于兹何所得。