挽和靖先生诗三首 其一
往在伊川学,他时洙泗传。
从来有高第,未觉丧前贤。
缪列三千士,于今二十年。
山颓与梁坏,泪尽会稽前。
从来有高第,未觉丧前贤。
缪列三千士,于今二十年。
山颓与梁坏,泪尽会稽前。
译文
往昔在伊川求学,他日后能像洙泗之学那样流传。从来都有优秀的弟子,并不觉得丧失了前代的贤人。错列在三千弟子之中,到如今已经过了二十年。犹如山倾颓和梁木毁坏,在会稽山前泪已流尽。
注释
- 和靖
- 宋代林逋的谥号,林逋以梅为妻,以鹤为子,隐居孤山,是著名的隐士与诗人。
- 伊川
- 这里可能指程颐讲学之地,伊川为地名,程颐是北宋理学家。
- 洙泗
- 洙水和泗水,古时鲁国的两条河,是孔子讲学的地方,后泛指文化教育圣地。
- 高第
- 指优秀的弟子,高材生。
- 缪列
- 缪(miù),错误地排列,这里是自谦的说法,表示自己勉强忝列弟子之中。
- 山颓
- 典出《礼记·檀弓上》‘泰山其颓乎!梁木其坏乎!哲人其萎乎!’,用来比喻伟人去世。
- 梁坏
- 同‘山颓’的用法,比喻贤才去世。
- 会稽
- 山名,此处应是和靖先生相关的地点。
赏析
从文学手法上看,首联运用典故,‘伊川学’‘洙泗传’都是与儒学传承相关的典故,借古事以表达对和靖先生学问传承意义的肯定,使诗歌富有历史文化底蕴。颔联通过对比,‘有高第’却‘丧前贤’,形成反差,强调对和靖先生离去的痛惜。颈联中‘缪列三千士’也是用典,将先生的弟子众多与时光的流逝结合起来。情感表达上,全诗充满了对和靖先生的敬重与悼念之情。意境上营造出一种哀伤、追思的氛围。主题思想围绕着对和靖先生的缅怀,表达出先生的逝世如同文化传承中的重大损失,从侧面反映出先生在文化教育等方面的重要意义。
速览
《挽和靖先生诗三首 其一》是宋代诗人吕稽中的作品,主题为悼念、用典、追思、哀伤。往在伊川学,他时洙泗传。 从来有高第,未觉丧前贤。 缪列三千士,于今二十年。 山颓与梁坏,泪尽会稽前。
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