偈二十二首 其二二
出家儿,无休暇,终日忙忙空搆架。
临行一著太区区,眼见耳闻争不怕。
百骸狼藉撒奚了,普请般柴用烧化。
临行一著太区区,眼见耳闻争不怕。
百骸狼藉撒奚了,普请般柴用烧化。
译文
出家人啊,没有空闲的时候,整天忙忙碌碌却像是在空搭架子。到了临死的那一刻显得太过浅薄,眼睛看到的、耳朵听到的(这些世事无常等道理)难道就不害怕吗?(人死后)尸骨散乱抛撒不管了,全都用来当作柴薪般烧掉。
注释
- 搆架
- 构造,此处可理解为做些表面的、无实际意义的构建之事。搆,gòu。
- 区区
- 形容渺小、浅薄。
- 百骸
- 指人的各种骨骼或身体。骸,hái。
- 狼藉
- 杂乱不堪的样子。
- 普请
- 这里指全部、普遍。
- 般柴
- 般,通‘搬’,搬运柴薪。
赏析
从文学手法上看,此诗采用了白描的手法,以直白简洁的语言描述出家人的状态以及对生死之事的一种看法。如‘终日忙忙空搆架’,生动地写出出家人看似忙碌实则可能碌碌无为的状态。情感表达上,有一种对出家人的批判和对生死之事的警醒。诗中批判出家人忙碌却不得要点,同时也通过‘临行一著太区区,眼见耳闻争不怕’表达出对人们在面对生死之事时缺乏应有的敬畏和准备的一种感慨。在意境营造上,‘百骸狼藉撒奚了,普请般柴用烧化’营造出一种生命终结后的荒凉、凄惨的意境。主题思想围绕着对出家人行为的思考以及对生死之事的关注展开,引导人们去思考忙碌的意义以及如何对待生死。
速览
《偈二十二首 其二二》是宋代诗人释子淳的作品,主题为批判、生死观、白描、出家人。出家儿,无休暇,终日忙忙空搆架。 临行一著太区区,眼见耳闻争不怕。 百骸狼藉撒奚了,普请般柴用烧化。
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