又 其五

译文

又（禅语）其五。正处在兼中到的境界，更深之时六宅（眼耳鼻舌身意六根）没有音信消息。在广阔的水乡纵横自在地游走，砍柴之人举步应该都难以到达（这种境界）。

注释

兼中到

禅宗术语，一种禅的境界。

更阑

更深夜残，gēng lán。

六宅

指眼耳鼻舌身意六根，是佛教术语。

音耗

音信消息。

泽国

多水的地区，水乡。

优游

悠闲自在地行走。

樵人

砍柴的人。

造

到达，前往。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了象征与对比的手法。‘兼中到’这一概念带有禅宗意味，象征着一种超凡的境界，与‘更阑六宅无音耗’中六根的寂静形成一种内在的呼应关系。‘纵横泽国路优游’描绘出一种自在、闲适且空灵的状态，而‘樵人举步应难造’则将这种境界与世俗之人（樵人）进行对比，突出这种境界的高远难以企及。在情感表达方面，诗中蕴含着一种对超凡境界的向往与推崇，以及对世俗难以达到这种境界的一种淡然的认知。在意境营造上，通过泽国路的意象以及樵人的形象，营造出一种空灵、幽远且带有几分神秘的意境。主题思想围绕着禅宗境界的感悟以及超凡境界与世俗的距离展开。

速览

《又 其五》是宋代诗人释子淳的作品，主题为禅意、空灵、幽远、对比。兼中到，更阑六宅无音耗。 纵横泽国路优游，樵人举步应难造。