应缘不错

译文

依据因缘而无差错。佛法中的每一种法都没有差别才是正确的修行，从此断绝见闻所带来的思绪漂流。如果探究心性还未到达忘却心性的境界，一旦根尘聚集在一起又怎能停歇呢？

注释

缘

因缘，佛教语，谓使事物生起、变化和坏灭的主要条件为因，辅助条件为缘。

法法

指佛法中的各种法。

穷心

探究心性。

根尘

佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘。根尘相接，便产生六识，导致种种烦恼。

安得

怎能。

赏析

从文学手法上看，这首诗以一种较为直接的表述来传达佛理。诗句间逻辑紧密，层层递进。首句点明依据因缘无错这一理念，第二句进一步阐述佛法中各种法无差才是正修，通过这种对修行境界的描述，建立起一种对佛法修行的理解框架。情感表达上，全诗透露出一种对佛法修行境界的执着追求与思索，有对未达到高深境界的警醒。在意境营造方面，诗中通过‘绝漂流’‘忘心处’等表述营造出一种宁静、深邃且超脱凡俗的意境，让读者仿佛能感受到修行者在追求佛道过程中的心境。主题思想围绕着佛法修行，探讨了修行中的境界差异以及如何达到更高的修行境界等问题。

速览

《应缘不错》是宋代诗人释清远的作品，主题为佛理诗、修行、宁静、深邃。法法无差是正修，见闻从此绝漂流。 穷心未到忘心处，一聚根尘安得休。