十可行十颂 宴坐

译文

达到清虚的境界竟感觉不到自身的存在，一念回归到根本之处则万法平等。物与我一下子都忘却了从而显露出完整的本性，这其中根本不计较修行的功夫进程。

注释

清虚

清净虚无，多用来形容一种超凡的境界。

归根

回归根本，在佛家中可理解为回归到佛性的根本之处。

物我

外物与自我，是一种哲学概念，表示主体与客体的关系。

顿忘

突然忘记，形容瞬间达到一种忘却的境界。

功程

指功力的进程，可理解为修行的进程。

赏析

从文学手法上看，此诗采用了直述的方式，简洁明了地阐述佛理禅意。首句‘清虚之理竟无身’描绘出一种超凡脱俗的境界，将抽象的‘清虚之理’与自我的感知相联系，当沉浸于这种清虚之境时，仿佛自我的肉身不存在了，这是一种很高的精神境界的体现。‘一念归根万法平’中，‘一念’与‘万法’形成对比，通过一念回归根本就可达到万法平等的状态，体现出佛家因果、平等的思想，在简洁的语句中蕴含深刻的哲理。情感表达方面，全诗传达出一种对佛理的深刻体悟以及在这种体悟下宁静、超脱的情感。在意境营造上，构建出一种空灵、寂静的氛围，让读者感受到远离尘世喧嚣，一心向佛理探索的静谧意境。主题思想围绕着对佛理的感悟，阐述在修行过程中达到的精神境界和对万物的看法。

速览

《十可行十颂 宴坐》是宋代诗人释清远的作品，主题为禅意诗、说理、空灵、超脱。清虚之理竟无身，一念归根万法平。 物我顿忘全体露，个中殊不计功程。