颂古六十二首 其三五

译文

福祸与威严本身并不具有灵验的能力，残羹冷饭又能供给什么人享用呢？自从（神灵之类的对象）离去之后便再无消息，然而山野老人仍然敲着祭祀的鼓声。

注释

炙

zhì，烤熟的肉。

野老

村野老人，指代普通百姓。

赏析

从文学手法上看，首句直述祸福威严本身无灵，采用了直接议论的手法，点明主旨，引发思考。‘残杯冷炙’的描述则运用了借代，用残剩的食物代指对所谓神灵的供奉，将抽象的概念具象化。情感表达上，此诗带有一种对传统祭祀对象的怀疑与嘲讽之情，诗人似乎在质问那些人们盲目崇拜的对象，是否真的存在或者值得供奉。在意境营造方面，诗中通过‘残杯冷炙’和‘野老犹敲祭鼓声’形成鲜明对比，一边是冷清、无意义的祭祀物，一边是仍在进行的祭祀活动，营造出一种荒诞的氛围。主题思想围绕着对传统祭祀崇拜现象的批判展开，质疑人们所迷信的对象并不具有真实的能力，反映出一种理性的思考精神。

速览

《颂古六十二首 其三五》是宋代诗人释清远的作品，主题为讽喻、怀疑、祭祀、批判。祸福威严不自灵，残杯冷炙享何人。 一从去后无消息，野老犹敲祭鼓声。