偈颂一一二首 其三四

译文

从前的人已经乘着白云离去，这个地方只留下绿水悠悠流淌。绿水一旦流走就不再回来，白云千百年在空中徒然飘荡。湖南一直传说着老杨岐（禅师），失去了如金毛狮子般优秀的弟子。在大江南北都寻觅不到，今日龙门（喻指佛门圣地）正顺风而行。顺风而行啊，啰啰哩，水流湍急风儿劲吹正好下钓矶（钓鱼台）。

注释

偈颂

一种佛教的韵文，是僧人用来表达佛法见解或者修行感悟等的体裁。

杨岐

可能是指杨岐派的禅师，杨岐派是禅宗临济宗的一个支派。

金毛师子儿

喻指优秀的弟子，金毛狮子是佛教中的瑞兽形象，这里用来形容出色的佛门子弟。

钓矶

钓鱼时坐的岩石，这里可能是一种意象，象征着一种随缘自在的状态。

赏析

从文学手法来看，此诗多处运用了化用典故的手法，如前四句化用了崔颢《黄鹤楼》中的诗句‘昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠’，通过这种化用，巧妙地营造出一种空灵、悠远的意境，既有一种对往昔人物消逝的怅惘，又有对当下景物依旧的感慨。在情感表达上，既有对老杨岐失去优秀弟子的惋惜之情，也有一种在佛门修行之路上继续前行的旷达之感，如‘龙门今日顺风吹’一句，表现出一种顺势而为、顺应机缘的豁达。诗中的主题思想较为多元，既有对人事变迁的思考，也包含着在佛门修行过程中的感悟。整首诗意境开阔又略带寂寥，通过对白云、绿水等自然景象的描写，与人事的变幻相映衬，形成一种动静结合、虚实相生的效果。

速览

《偈颂一一二首 其三四》是宋代诗人释清远的作品，主题为化用典故、佛门感悟、人事变迁、空灵意境。昔人已乘白云去，此地空余绿水流。 绿水一去不复返，白云千载空悠悠。 湖南旧说老杨岐，失却金毛师子儿。 江南江北无觅处，…