偈颂一一二首 其四一
几回生,几回死,生死悠悠无定止。
自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。
自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。
译文
多少次出生,多少次死去,生与死漫长悠远没有定数。自从突然觉悟到没有生灭的境界,对于诸多的荣耀耻辱又有什么可忧愁欢喜的呢?
注释
- 偈颂
- 梵语‘偈佗’的又称,即佛经中的唱颂词。是一种略似于诗的有韵文辞,通常以四句为一偈。
- 顿悟
- 猛然醒悟。
- 无生
- 佛教语,指没有生灭,不生不灭。
- 悠悠
- 长久、遥远的样子。
- 定止
- 固定的状态;止息。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比手法。前两句‘几回生,几回死,生死悠悠无定止’,直接描述了生死轮回的无常,反复强调‘生’与‘死’,突出这种现象的普遍性和不可捉摸性。后两句‘自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜’则与前两句形成鲜明对比,在顿悟无生的境界之后,对荣辱不再有忧喜之情。在情感表达方面,诗中体现出一种超脱生死、看淡荣辱的豁达情感。诗人经历了对生死的深刻思考后,达到了一种超凡的境界,从而摆脱了世俗情感的羁绊。在意境营造上,前两句构建出一种迷茫、无常的生死意境,而后两句则营造出一种空灵、超脱的意境。主题思想围绕着顿悟后的解脱展开,传达出通过顿悟可以超越生死轮回、不为荣辱所动的思想。
速览
《偈颂一一二首 其四一》是宋代诗人释清远的作品,主题为生死观、超脱、豁达、顿悟。几回生,几回死,生死悠悠无定止。 自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。
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